Na stronie od 2022-10-30
31/10/2022 r.
Pamiątka Reformacji. Święto to nawiązuje do ogłoszenia 95 tez przez augustiańskiego zakonnika ks. dr. Marcina Lutra. Luter ogłosił tezy 31 października 1517 r. w Wittenberdze zachęcając do dyskusji na temat pokuty i odpustów. Chciał również przypomnieć ówczesnemu Kościołowi o Bogu i jedynym źródle wiary jakim jest Pismo Święte. Wydarzenie to zapoczątkowało Reformację, czyli odnowę Kościoła chrześcijańskiego.
Na stronie od 2022-10-30
09/11/2022 r.
The study presented today closes this research gap by examining how Jewish journalists who wrote for the Warsaw daily Yiddish press reacted to the events in Germany from Hitler’s rise to power up to the German invasion of Poland in 1939 on both an individual and a collective level as well as what happened to them in the months following the end of the Second Polish Republic.
Na stronie od 2022-10-29
29/10/2022 r.
"Naszą misją jest stworzenie dostępu do studiowania Biblii osobom zainteresowanym poznaniem fundamentów chrześcijaństwa.
Treści prezentowane w ramach SIB nie stanowią oficjalnego nauczania żadnego z kościołów. Wykładowcy - wybitni bibliści, chrześcijanie różnych wyznań. Wspólnym fundamentem, który łączy wykładowców i słuchaczy jest szacunek do Biblii."
Na stronie od 2022-10-28
14/11/2022 r.
Ceremonię otwarcia tej wyjątkowej jubileuszowej odsłony festiwalu uświetni warszawska premiera filmu "UKOS ŚWIATŁA" w reż. Wojciecha Szumowskiego. Pokaz odbędzie się w Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN. 14 XI 2022, 20:00.
Film jest opowieścią o odzyskiwaniu pamięci przez podhalańską społeczność zgromadzoną wokół Dariusza Popieli - kajakarza górskiego, zdobywcy medali mistrzostw Polski, Europy i świata, olimpijczyka oraz założyciela Fundacji Rodziny Popielów Centrum, inicjatora projektu „Ludzie, Nie Liczby”. Grupa młodych ludzi nie zgadza się na to, by spełnił się hitlerowski zamiar zatarcia żydowskiej historii. Wspólnie prowadzą prace na starym, zapomnianym cmentarzu żydowskim w Czarnym Dunajcu.
Na stronie od 2022-10-27
27/10/2022 r.
The so-called “Cursing Psalms,” in which the Psalmist prays for the destruction of his enemies, are difficult passages for modern readers, who recognize a sharp contrast between the harsh words and the Christian call to “love your enemies and pray for those who persecute you” (Matt. 5:44). There is a way to misinterpret these psalms, but there is also a key to understanding them, a key that may illuminate the whole Psalter.
Na stronie od 2022-10-26
27/11/2022 r.
Międzynarodowa konferencja zorganizowana w 80. rocznicę nazistowskiej akcji "Reinhardt" ma na celu prezentację najnowszych badań nad zagładą Żydów polskich. Chociaż jej centralnym tematem pozostaje operacja przeprowadzona w latach 1942-1943 przez niemieckiego okupanta, interesuje nas szerszy proces bezpośredniej zagłady Żydów w okresie 1941-1945 na całym przedwojennym terytorium II RP.
27-29 listopada 2022, Muzeum POLIN
Na stronie od 2022-10-26
26/10/2022 r.
GEOP wspiera organizację międzynarodowych, multidyscyplinarnych konferencji z zakresu kultury i historii Żydów, muzeologii, studiów nad pamięcią.
Na stronie od 2022-10-25
24/10/2022 r.
Laureatem XVII edycji Nagrody „Pontifici-Budowniczemu Mostów”, przyznawanej przez warszawski Klub Inteligencji Katolickiej „za zasługi w szerzeniu wartości dobra wspólnego, dialogu i poświęcenia na rzecz bliźnich“, została każda Osoba Pomagająca na granicy polsko-białoruskiej.
Na stronie od 2022-10-24
23/10/2022 r.
"The Cry for Peace" ended with the final ceremony at the Colosseum in the presence of Pope Francis and representatives of the world religions. The different religions gathered for prayer, each in their own place to invoke peace according to their different traditions. The Christians prayed together inside the amphitheatre. In front of the Colosseum the religions gathered for the Final Ceremony.
Na stronie od 2022-10-21
21/10/2022 r.
Najnowszy list Benedykta XVI. Papież-senior napisał w nim co myśli o Soborze Watykańskim II.
W rzeczywistości nowy sobór okazał się nie tylko sensowny, ale i konieczny. Po raz pierwszy ukazała się w swej radykalności kwestia teologii religii. To samo dotyczy relacji między wiarą a światem czystego rozumu. Oba tematy nie były wcześniej postrzegane w ten sposób. To wyjaśnia, dlaczego Vaticanum II początkowo groziło bardziej zachwianiem i wstrząsem Kościoła, niż nadaniem mu nowej jasności w jego misji. W międzyczasie stopniowo stawała się oczywista potrzeba przeformułowania pytania o naturę i misję Kościoła. W ten sposób powoli ujawnia się także pozytywna moc Soboru. (KAI)
Na stronie od 2022-10-21
21/10/2022 r.
Boga spotykamy jak Jan, gdy stał pod krzyżem i patrzył na skatowanego, umierającego człowieka. To absurdalny obraz. Ale ta absurdalność jest uwalniająca – mówi luterański teolog Jerzy Sojka w podcaście „Pomiędzy”.
– My wszyscy: wierzący, postwierzący i ci, których nazywamy niewierzącymi, posiadamy to samo doświadczenie egzystencjalne. Jako wierzący czytam swoje doświadczenie przez pryzmat wiary rozumianej jako zaufanie, ale to nie znaczy, że moje odczytanie jest lepsze od innych. Warto pamiętać, że doświadczenie bezsensu klepie nas wszystkich w ramię
Na stronie od 2022-10-20
19/10/2022 r.
... why the Council was necessary. That question is often raised today by young Catholics who, unsettled by the excessive ecclesiastical air turbulence over the past decade and generally ill-informed about the pre-conciliar Church, imagine that everything in Catholicism was copacetic until John XXIII made the fatal mistake of summoning an ecumenical council. That, however, was not the view of some quite orthodox Catholic leaders in the decade before Vatican II. George Weigel.
Na stronie od 2022-10-20
16/10/2022 r.
Thanks to Pope Francis, disparaging the Second Vatican Council is no longer an acceptable hobby among Catholics. La Croix
Na stronie od 2022-10-20
12/10/2022 r.
Why is the reception of the council still an issue? La Croix International
Na stronie od 2022-10-20
19/10/2022 r.
W podkaście „Pomiędzy” rozmawiam o tym, co ważne – z wierzącymi, niewierzącymi, „postwierzącymi”, agnostykami i duchowymi poszukiwaczami.
Co wspólnego mają współcześni ateiści z reformatorami Kościoła z XVI wieku? Czego mogą się od niewierzących nauczyć wierzący? Co to znaczy, że Bóg jest tam, gdzie się go zupełnie nie spodziewamy?
My wszyscy – wierzący, postwierzący i ci, których nazywamy niewierzącymi – posiadamy to samo doświadczenie egzystencjalne. Jako wierzący czytam swoje doświadczenie przez pryzmat wiary rozumianej jako zaufanie, ale to nie znaczy, że moje odczytanie jest lepsze od innych. Warto pamiętać, że doświadczenie bezsensu klepie nas wszystkich w ramię
– mówi teolog luterański prof. Jerzy Sojka w 7. odcinku podcastu "Pomiędzy" Sebastiana Dudy.