"Oto jak dobrze i miło,
gdy bracia mieszkają razem" (Ps 133)
Zapraszamy do spotkania i dialogu......
Należymy do Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów ICCJ
Wypowiedź Grzegorza Brauna to haniebne uderzenie w pamięć o Żydach, Polakach, Romach, jeńcach sowieckich i innych ofiarach Auschwitz. Dla takich słów nie może być miejsca w przestrzeni publicznej.
Skandaliczna i zakłamana wypowiedź europosła Grzegorza Brauna, w której zaprzecza on istnieniu komór gazowych w obozie Auschwitz, to nie tylko akt negacjonizmu – przestępstwa ściganego w świetle polskiego prawa. To także akt znieważenia pamięci ofiar niemieckiego nazistowskiego obozu koncentracyjnego i zagłady oraz wyraz pogardy dla ocalałych i ich rodzin.
(...)
Słowa Grzegorza Brauna to nie „polityczna prowokacja”, ale świadome kłamstwo i akt ideologicznej, antysemickiej nienawiści. Nie mogą one pozostać bez stanowczej reakcji państwa oraz wszystkich ludzi przyzwoitych – dla których pamięć o Auschwitz ma szczególne znaczenie.
Więcej:
- Kard. Ryś: Antysemityzm jest, zgodnie z nauczaniem Kościoła, grzechem i złem moralnym
Jedwabne. Wspominamy pomordowanych kilkuset Żydów, spalonych w stodole . Ogromny smutek i ból słuchając imion , a szczególnie imion malutkich dzieci i ich wieku.
Jak można przyjechać i zakłócać.. i to w imię chrześcijaństwa , jak tak można ??!!
Uroczystości zakłócone przez środowiska narodowe
W czwartek w Jedwabnem – przed i po uroczystościach przy pomniku – były cały czas obecne środowiska narodowe. Konfederacja Korony Polskiej postawiła przy drodze prowadzącej do miejsca pamięci baner po polsku i angielsku o treści: „Dość żydowskich kłamstw! Zbrodni w Jedwabnem 10 VII 1941 r. dokonali Niemcy. Żądamy wznowienia ekshumacji”.
Na prywatnej działce znajdującej się w sąsiedztwie pomnika ku czci pomordowanych, podobnie jak w ubiegłym roku, ustawiono scenę, gdzie od czwartku rano trwały przemówienia. Na tej działce ustawiono też 8 dużych głazów z metalowymi tablicami, które środowiska narodowe określają jako „Pomnik prawdy o zbrodni w Jedwabnem”. Powstał on dzięki wsparciu ok. dwóch tysięcy ofiarodawców (była prowadzona zbiórka w internecie – PAP).
W odpowiedzi na narastającą na całym świecie przemoc na tle religijnym i polaryzację, Międzynarodowa Rada Chrześcijan i Żydów (ICCJ), będąca wiodącą organizacją dialogu międzywyznaniowego, apeluje do ludzi dobrej woli — zarówno wierzących, jak i niewierzących — o poparcie nadzwyczajnego zobowiązania do przeciwdziałania uprzedzeniom i nienawiści poprzez pogłębianie oraz ponowne zaangażowanie się w dialog międzyreligijny.
„Żyjemy w czasach, w których relacje między ludźmi różnych tradycji religijnych są pod ogromną presją” — powiedział rabin dr David Fox Sandmel, prezydent ICCJ ze Stanów Zjednoczonych. „ICCJ, które szczególnie skupia się na dialogu między Żydami a Chrześcijanami, a także na trójstronnym dialogu z Muzułmanami, uważa, że dzisiejszy świat pełen przemocy i podziałów pilnie potrzebuje kontynuacji tych dialogów, a wręcz ich intensyfikacji w nadchodzących miesiącach i latach”.
Więcej:
Dialog międzyreligijny – potrzebny właśnie teraz 17/06/2025
Join Us this Summer for a Multi-Faith Exploration of VISIONS OF THE AFTERLIFE
Dates: July 20–24 and July 27–31, 2025
Summer Schools were the historical starting point of activities of the Elijah Interfaith Institute. They established Elijah’s reputation for grounding the teaching of religion in a deeper level of experience and engagement with issues of mutual concern, where the classroom functions as a place of authentic inter-religious contact.
The major strength of the Elijah Interreligious Summer School is that academic study takes place not in isolation or in abstraction, but within an interfaith community of faculty and students, where the study of religious traditions is integrated with exposure to their lived spirituality. Using diverse learning techniques, including formal text analysis and the more creative bibliodrama, lectures and small group study, an Elijah Summer School is an intense encounter with oneself and with the other.
Pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, w dniach 11-14 września 2025 roku odbywać się będzie XII Zjazd Gnieźnieński. Wydarzenie zapowiedziane zostało podczas konferencji prasowej, która odbyła się 22 października w sekretariacie KEP w Warszawie. Członkowie Komitetu Organizacyjnego zjazdu wyjaśnili, że spotkanie będzie miało charakter warsztatowy i współtworzone będzie przez uczestników. W te działania i wspólny namysł nad pokojem w Europie włączyć się można już teraz – poprzez platformę [gniezno1000.pl.](https://www.gniezno1000.pl/).
„Gdy wybuchła wojna w Ukrainie znów pojawiły się pytania o pokój i o to, jak go budować. Co zrobić, gdy wiemy, kto atakuje i kto jest ofiarą? Chcemy na ten temat rozmawiać. Zupełnie inaczej ten temat wybrzmiewa w Europie Zachodniej, która od lat nie doświadczyła agresji, inaczej na Wschodzie, który cieszy się wolnością stosunkowo od niedawna i teraz również znajduje się pod presją bliskiego i zagrażającego konfliktu. Trzeba postawić te pytania tu, wśród ludzi, którzy mają takie uczucia i taką historię” – powiedział. Podkreślił też, że trzeba do Gniezna zaprosić osoby, które mają doświadczenie wojny, czy to na Ukrainie czy na Bliskim Wschodzie i globalnym Południu.
Kard. Grzegorz Ryś podczas 401. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski w Katowicach przedstawił biskupom propozycje obchodów dwóch ważnych rocznic w kontekście dialogu katolicko-żydowskiego: 60. rocznicy ogłoszenia soborowej deklaracji „Nostra aetate” (1965) oraz 40. rocznicy historycznej wizyty św. Jana Pawła II w rzymskiej synagodze (1986).
W związku z 60. rocznicą ogłoszenia soborowej deklaracji „Nostra aetate”, przypadającą 28 października 2025 r., kard. Ryś zapowiedział organizację dużego wydarzenia w Łodzi, poświęconego refleksji nad relacjami chrześcijańsko-żydowskimi. Wśród zaproszonych gości znajdą się m.in. rabin David Sandmel, przewodniczący Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów, oraz bp Etienne Vetö, biskup pomocniczy Reims, związany ze wspólnotą Chemin Neuf i aktywnie zaangażowany w dialog międzyreligijny.
Więcej:
- 60 lat Nostra Aetate: Konferencja z kard. Grzegorzem Rysiem, rabinką Małgorzatą Kordowicz i s. dr Katarzyną Kowalską NDS:
Poniedziałek, 31 marca 2025 r.
- 50-lecie "Nostra aetate" - obchody (2015).
Stanisław Krajewski - 50-lecie deklaracji soborowej "Nostra aetate" (1965-2015).
- Żydzi i chrześcijanie obchodzą 55-lecie Nostra aetate 28/10/2020
BULLA OGŁASZAJĄCA JUBILEUSZ ZWYCZAJNY ROKU 2025
1. „Spes non confundit”, „nadzieja zawieść nie może” (Rz 5, 5). W imię nadziei Paweł Apostoł napełnia odwagą chrześcijańską wspólnotę Rzymu. Nadzieja jest również głównym przesłaniem zbliżającego się Jubileuszu, który zgodnie ze starożytną tradycją papież ogłasza co dwadzieścia pięć lat. Myślę o wszystkich pielgrzymach nadziei, którzy przybędą do Rzymu, aby przeżyć Rok Święty, a także o tych, którzy nie mogąc dotrzeć do miasta Apostołów Piotra i Pawła, będą go obchodzić w Kościołach partykularnych. Niech to będzie dla wszystkich wydarzenie żywego i osobistego spotkania z Panem Jezusem, „bramą” zbawienia (por. J 10, 7.9); z Tym, którego Kościół ma misję głoszenia zawsze, wszędzie i wszystkim jako „naszą nadzieję” (1 Tm 1, 1).
Pragnę skierować szczególne pozdrowienie do braci i sióstr wyznania mojżeszowego i muzułmańskiego. Ze względu na żydowskie korzenie chrześcijaństwa, wszyscy chrześcijanie pozostają w szczególnej relacji z judaizmem. Soborowa Deklaracja Nostra aetate (por. n. 4) podkreśla wielkość duchowego dziedzictwa wspólnego chrześcijanom i Żydom, zachęcając do wzajemnego poznania i szacunku. Dialog teologiczny między chrześcijanami a Żydami pozostaje zawsze ważny i bardzo leży mi na sercu. Również w tych trudnych czasach, naznaczonych konfliktami i nieprozumieniami, konieczne jest kontynuowanie z zapałem, tego, tak cennego, naszego dialogu.
Relacje między Kościołem Katolickim a muzułmanami naznaczone są rosnącym zaangażowaniem na rzecz dialogu i braterstwa, któremu sprzyja szacunek wobec tych braci i sióstr, „którzy czczą Boga Jedynego, żyjącego i samoistnego, miłosiernego i wszechmocnego, Stworzyciela nieba i ziemi, który przemówił do ludzi” (tamże, n. 3). Takie podejście, oparte na wzajemnym szacunku i wolności sumienia, stanowi solidna bazę dla budowania mostów między naszymi wspólnotami.
Czytaj więcej:
W imieniu Światowej Rady Chrześcijan i Żydów (ICCJ) oraz Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów, serdecznie zapraszamy na uroczystą ceremonię wręczenia
- Wobec przybyszów - uchodźców, wygnańców, migrantów
- Migranci na polsko-białoruskiej granicy
- "Zielona granica" Agnieszki Holland z długimi owacjami w Wenecji
- Tertio Millennio Film Fest, preapertura con Green Border 13/11/2023
Lunedì 13 novembre alle ore 17, presso la Filmoteca Vaticana (Palazzo San Carlo - Città del Vaticano), Green Border di Agnieszka Holland riceverà il Premio Fuoricampo, assegnato dai festival Tertio Millennio Film Fest, Religion Today di Trento e Popoli e Religioni di Terni. La regista sarà presente alla cerimonia di consegna del premio, giunto alla sua quinta edizione.
- Oświadczenie organizacji niosących pomoc humanitarną na granicy polsko-białoruskiej (28/05/2024)
- Fundacja Batorego: Stanowisko w sprawie wprowadzenia przez rząd czasowego zakazu przebywania w strefie przy granicy z Białorusią (13/06/2024)
- Stanowisko Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Migrantów i Uchodźców 08/05/2025
"W dniu, w którym żydowscy członkowie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów obchodzili zakończenie święta Sukot lub świętowali Radość Tory, a chrześcijańscy członkowie Rady solidaryzowali się ze społecznością żydowską, Izrael został bestialsko zaatakowany ze Strefy Gazy.
Sposób przeprowadzenia ataków przez Hamas świadczy o pogwałceniu wszystkich międzynarodowych standardów – prawa do życia, prawa do godności, prawa ludności cywilnej w konflikcie zbrojnym. Od tego czasu trwa wojna, w której cierpią setki tysięcy ludzi po obu stronach.
Ponad dwieście osób zostało porwanych do strefy Gazy – wśród nich przyjaciel Polski Alex Dancyg z kibucu Nir Oz. Porwani służą jako żywe tarcze. Zresztą tak samo Hamas traktuje wszystkich mieszkańców Gazy.
Trwa też wojna propagandowa. Na przykład przypisywanie Izraelowi zbombardowania palestyńskiego szpitala, który w rzeczywistości został zniszczony przez zbłąkaną rakietę wystrzeloną z Gazy, stało się bodźcem do oskarżania Izraela o celowe ostrzeliwanie cywilów."
(Z oświadczenia Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023)
Wiecej:
- Odwaga pokoju. XII Zjazd Gnieźnieński we wrześniu 2025. Wspólny namysł nad pokojem.
Wspólna Radość Tory - spotkanie modlitewne chrześcijan i Żydów organizowane przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów od 1992.
Niedziela, 23 X 2022, 18:00.
Dzisiaj pragniemy proklamować wspólną „radość Tory” z udziałem i Żydów, i chrześcijan, przede wszystkim oczywiście katolików, bo jesteśmy tu, w katolickim kościele (bardzo dziękujemy gospodarzom za zaproszenie), nie mówiąc już o tym, że jesteśmy w Polsce, która jest – zwłaszcza w obecnej, powojennej fazie swojego istnienia – w przeważającym stopniu katolicka. Oczywiście nasze spotkanie nie jest ani świętem żydowskim, ani świętem katolickim . Jest to unikalna – w skali światowej – uroczystość stworzona przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów. (Stanisław Krajewski, 11/10/2007, Wspólna Radość Tory 2007)
Linki:
- Wspólna Radość Tory - kalendarium.
Simchat Tora - Radość Tory:
- Szemini Aceret i Simchat Tora,
- U Żydów Święto - "Simchat Tora"
- Małgorzata Kordowicz - Radość Tory
Tora
- Synagoga Ec Chaim
- Bella Szwarcman-Czarnota
- Rabin Avi Baumol
- Zofia Radzikowska JCC-Kraków
- Rabinka Małgorzata Kordowicz
- Stanisław Krajewski
- Paweł Śpiewak
- Konstanty Gebert
- Spotkania z cyklu "Uwierzyć w Muzeum?"
- Prof. Stanisław Krajewski:
- Wieczory z Biblią
Cykl rozważań prowadzonych przez ks. Michała Jabłońskiego proboszcza parafii Ewangelicko-Reformowanej w Warszawie
Komentarze do Księgi Kapłańskiej, Liczb i Powtórzonego Prawa" rabina Shaia Helda w tłumaczeniu Barbary Krawcowicz, wydanej przez Wydawnictwo ŻIH i Fundację Ledor Wador. Gośćmi spotkania będą Agnieszka Van Bergh, Stanisław Krajewski i Piotr Paziński.
Spotkanie odbędzie się 22 lutego 2024 r. o godzinie 18:00 online i będzie transmitowane na Facebooku ŻIH.
Drugi tom zbioru esejów nowojorskiego rabina Shaia Helda – teologa i współzałożyciela Hadar Institute w Nowym Jorku
WIĘCEJ:
Spotkanie promujące „Serce Tory" T.I - transmisja na profilu ŻIH na Facebooku w niedzielę 23 października 2022 o 18:00.
Tematem centralnym w teologii Ojców Kościoła była wewnętrzna spójność Biblii składającej się ze Starego i Nowego Testamentu. Że nie był to bynajmniej tylko problem teoretyczny, można się o tym dotykalnie przekonać śledząc duchową drogę jednego z największych nauczycieli chrześcijaństwa - św. Augustyna z Hippony. Kardynał Józef Ratzinger.
Papieska Komisja Biblijna:
- Naród żydowski i jego święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej
- THE JEWISH PEOPLE AND THEIR SACRED SCRIPTURES IN THE CHRISTIAN BIBLE
Czytaj jeszcze:
- Księgo – dobrze, że jesteś, Marek Kita, "Więż" 16 lipca 2018
- Ks. Henryk Witczyk: Kod Biblii, Kod Biblii II, Kod Biblii III
W reakcji na papieską katechezę /11-08-2021/
Prawdą jest, że jeżeli chodzi o cztery Ewangelie kanoniczne, to tylko w dwóch z nich, mianowicie w Ewangelii wg. św. Mateusza i Ewangelii wg. św. Łukasza, znajdujemy informacje dotyczące okoliczności poczęcia i narodzin Jezusa Chrystusa.
Ks. prof. Chrostowski: Znaczenie wydarzeń z Betlejem odsłoniło się w pełni dopiero później
Słuchaj jeszcze:
- X. Waldemar Chrostowski: Biblijny zakaz sporządzania wizerunków Boga w perspektywie chrześcijańskiej
- Ks. prof. Waldemar Chrostowski - Jerozolima - miasto Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Jezusa
Czytaj jeszcze:
- Waldemar Chrostowski - bibliografia: Czasopisma humanistyczne
- How to Read the Bible, by Robert Louis Wilken March 2008 /First Things/
- The Importance of the Jewishness of Jesus for Interpreting the Gospels, Ervin Budiselić, PhD, currently works at Biblical institute Zagreb. Ervin does research in Atheism and Humanism, Comparative Religion and Abrahamic Religions.
Urodziłem się w roku, w którym postawiono mur berliński. Może zatem bardziej oczywiste byłoby, gdybym uważał istnienie murów między ludźmi za rzecz naturalną i nie wymagającą wytłumaczenia. Ja wolę jednak, żeby tych murów było jak najmniej...
Czytaj jeszcze:
- 80. rocznica zagłady Żydów z linii otwockiej
- 76. rocznica zagłady gett w Owocku, falenicy i Rembertowie oraz kalendarium 2002-2017
- Zbigniew Nosowski, Sebastian Rakowski - List otwarty do prezydenta Otwocka Jaroslawa Margielskiego:
Czy godzi się, aby samorządowa placówka kultury propagowała tezy o „żydowskim rozbiorze Polski”? ...
- Zbigniew Nosowski laureatem Nagrdy Mueum POLIN:
- Nagroda Tischnera 2022 w kategorii „pisarstwo”
- Zbigniew Nosowski, Jak iść przez noc ciemną Kościoła (Półprzewodnik po nocy ciemnej )
Więcej:
- Dialog chrześcijańsko-żydowski nie dociera do szerszych kręgów. (styczeń 2021)
Materiał dodany:
Przeczytaj też:
- Czasy, w których żyjemy, nie służą dialogowi i wymianie myśli
Nowa współprzewodnicząca Rady urodziła się w roku 1976. Należy do zgromadzenia zakonnego Notre Dame de Sion. Jest teolożką katolicką, od 20 lat zaangażowaną w dialog międzyreligijny w Wielkiej Brytanii, Polsce i Izraelu. Sześć lat studiowała w szkole rabinicznej. Obroniła doktorat z judaizmu na żydowskiej uczelni Leo Baeck College w Londynie. Mieszkała w Izraelu. Wykłada na Uniwersytecie w Betlejem, w Harare (Zimbabwe), Akademii Katolickiej w Warszawie (Bobolanum), Sion Center for Biblical Formation w Jerozolimie, Sion Centre for Dialogue and Encounter w Londynie. Członkini krakowskiego Klubu Chrześcijan i Żydów „Przymierze”. Mieszka w Warszawie.
Więcej:
Honorową nagrodę im. ks. Romana Indrzejczyka ustanowiła Polska Rada Chrześcijan i Żydów, by upamiętnić osobę tragicznie zmarłego duchownego, byłego wiceprzewodniczącego Rady.
Wyróżnienie przyznawane jest chrześcijańskim osobom konsekrowanym, które swoją działalnością i postawą życiową czy niezłomnością charakteru przyczyniły się m.in. do rozwoju dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej.
Pierwszym laureatem nagrody został w 2012 r. ks. Stanisław Bartmiński, emerytowany proboszcz parafii Krasiczyn koło Przemyśla.
Laureaci 2019, 2021: s. Judyta Pudełko,
dk. Halina Radacz i pastor Wiesław Didoszak
Polska Rada Chrześcijan i Żydów przyznaje mu tytuł „Człowieka Pojednania” za rok 2023. Jest to wyraz naszego uznania dla jego życiowej misji, która jest pięknym przykładem zbliżania chrześcijan i Żydów, Polski i Izraela. Chcemy wierzyć, że będziemy mogli wręczyć mu ten tytuł osobiście.
Dnia 7 października 2023 r. po masakrze w kibucu został uprowadzony przez Hamas. Nie wiemy, co z nim się dzieje. Mamy nadzieję, że żyje i że przeżyje.
Więcej do przeczytania:
- Polska Rada Chrześcijan i Żydów serdecznie zaprasza na Wspólną Radość Tory Spotkanie modlitwne chrześcijan i Żydów. W trakcie wydarzenia upamiętniony zostanie błogosławionej pamięci Alex Dancyg, Człowiek Pojednania. 27/10/2024
- Pierwsza rocznica zamachu 7. października. W Muzeum Polin odbył się pożegnalny wieczór pamięci poświęcony Alexemu Dancygowi. W wydarzeniu wziął udział syn Pana Dancyga i bliscy współpracownicy. Spotkania z rodziną i przyjaciółmi Alexa Danziga dopełnił koncert. 07/10/2024
- Żegnamy Alexa Dancyga 22/07/2024
- Apel o uwolnienie Alexa Dancyga porwanego przez Hamas Alex! Gdziekolwiek jesteś, wierzę, że to czytasz i wrócisz.
- Nagroda Specjalna Orła Jana Karskiego dla Alexa Dancyga - zakładnika terrorystów Hamasu 14/03/2024
- Ideowy kibucnik, który czyta Mickiewicza na pustyni. Alex Dancyg porwany przez Hamas
- Alex Danzig: Fears grow for much-loved historian kidnapped by Hamas
- Alex Dancyg, oddany przyjaciel Muzeum POLIN, a przede wszystkim przyjaciel wszystkich, którym zależało na edukacji o polsko-żydowskim dziedzictwie.
- Marsz dla uwolnienia zakładników. Marsz przeciwko antysemityzmowi.
- Oświadczenie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023
Nagrodę ustanowił Klub Chrześcijan i Żydów „Przymierze”.
Jej fundatorami są Rektor Uniwersytetu Jagiellońskiego, Prezydent Miasta Krakowa i Gmina Wyznaniowa Żydowska w Krakowie. Wyboru laureatów dokonuje Kapituła, której przewodniczy Rektor UJ.
Nagroda jest przyznawana w dwóch kategoriach:
1. za twórczość w duchu dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej,
2. za inicjatywy społeczne na rzecz dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej.
Kandydatem do Nagrody może być osoba indywidualna lub podmiot zbiorowy.
Więcej:
Spojrzenie z wdzięcznością na wszystko, co udało się osiągnąć w ciągu ostatnich dziesięcioleci w relacjach żydowsko-katolickich, zapewniając jednocześnie nowy impuls dla przyszłości. Dokument Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan.
Czytaj jeszcze:
- Kościół katolicki o swoich żydowskich korzeniach /publikacja PRChiŻ/
- Chrześcijańska teologia wspóczesnego judaizmu
- Otwarta ortodoksja, ideowy manifest "Więzi" z roku 2013
- Kongres Katolikczek i Katolików - Raport 2022
- Benedykt XVI: II Sobór Watykański był sensowny i konieczny
Czytaj jeszcze:
W tym:
Responding to Anti-Semitism
This page explores the relationships between Orthodox Christianity and Judaism through the centuries and today.
/The Greek Orthodox Archdiocese of America/
Więcej:
- Orthodox Christians in Dialogue with Jews - project of the Orthodox Theological Society in America, which aims to gather Orthodox Christian scholars and pastoral leaders to further our understanding of our theological and liturgical tradition on the basis of these rekindled contacts, this deepened understanding of both Christian and Jewish origins, with respect for the mystery of Israel and the ongoing presence of our Jewish brothers and sisters today.
- Bartłomiej I Jego Świątobliwość Patriarcha Konstantynopolitański
- Bartłomiej I: W sprawie Judaizmu, 03/06/1998.
- Wezwanie do przejrzenia ksiąg liturgicznych i usunięcia z nich tekstów antysemickich, 01/05/2007.
- Dziedzictwo Starego Testamentu, 01/12/2010.
Z dokumentu Misja Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów
1.Celem Rady jest działalność naukowa, oświatowa i kulturalna zmierzająca do wzajemnego zrozumienia chrześcijan i śydów, przezwyciężania stereotypów, szerzenia tolerancji i pogłębiania kontaktów międzyreligijnych.
2.Cel, o którym mowa w pkt. 1, realizowany jest poprzez [między innymi]:
This study document is intended as an educational resource and reflection tool to stimulate a renewal of Jewish-Christian relations in the various LWF member churches and their respective contexts. It aims to strengthen Jewish-Christian relations beyond the Thirteenth Assembly in Kraków and to promote constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians. /ICCJ/
Preface
The Lutheran World Federation (LWF) is committed to foster constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians, as well as between neighbors of different faiths all over the world. The discussion about Jewish-Christian relations requires Lutherans to critically review our past, invite others to join into the conversation, and also carve out paths to move forward in new ways of engaging the topic as a global communion of churches. It is important to review how the LWF has engaged in processes to improve Jewish-Christian relations, specifically addressing Luther’s ‘anti-Semitic’ writings. But it is even more important to commit to address new challenges that have emerged in our contemporary setting. (...)
More:
- Rok Reformacji - 2017. Dekada Reformacji
- Statement on Antisemitism, European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
Reflections in a Time of Wars, Enmities, and Seasons of Festivals of Light offered by members of ICCJ's Theology Committee
In one of our monthly Zoom meetings of the Theology Committee of the International Council of Christians and Jews, the conversation focused on the tragedies continuing to unfold around the world.
We asked ourselves, how can we celebrate the forthcoming feasts of Hanukkah and Christmas in the midst of such global suffering?
That led each of us to offer these reflections from our respective Jewish and Christian perspectives, entitled, “Suffering and Hope: Reflections in a time of Wars, Enmities and Seasons of Festivals of Light.”
Michael Trainor Chair of the ICCJ Theology Committee December, 2024
- The 1947 Seelisberg Conference: The Foundation of the Jewish-Christian Dialogue
- Seelisberg 1947 - Raport i rekomendacje:
- 10 Punktów z Seelisburgu, 1947
- The Jewish Conscience behind the Ten Point of Seelisberg, 20 03 2022
- 75th Anniversary of the Seelisberg Conference - study day on Thursday, August 4, 2022
- Zmiany teologii po Zagładzie. W tym roku minęło 75 lat od konferencji w Seelisbergu – przełomowego spotkania europejskich chrześcijan, którzy w 1947 roku zebrali się, by rozmawiać o tym, co w dziedzictwie chrześcijaństwa umożliwiło antysemityzm i Zagładę. Dziesięć punktów, które stworzyli podczas tej konferencji, stało się programem naprawy relacji chrześcijańsko-żydowskich na wiele lat. Rozmowa z: dr. Philipem Cunninghamem oraz dr. Jesperem Svartvikiem prowadzi Zuzanna Radzik, teolożka i wiceprezeska Forum Dialogu.
- 70. rocznica Konferencji w Seelisbergu. (1947-2017)
- Zmiany teologii po Zagładzie - 2022.
Z kalendarium:
Konferencja ICCJ 2023 "Negotiating Multiple Identities: Implications for Interreligious Relations"
- Call for Workshop Proposals:
- From Antijudaism to Contemporary Antisemitism: Continuities and Discontinuities - ICCJ Webinar 5.01.2023.
- Międzynarodowa Rada Chrześcijan i Żydów (ICCJ) - Kronika
W tym roku konferencja Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów (ICCJ) miała miejsce w Salzburgu w Austrii. Spotkanie odbyło się w dniach 23-26 czerwca 2024 roku i było poświęcona tematyce świętości w nawiązaniu do tekstu z Księgi Wajikra/ Kapłańska 19, 2: „Świętymi bądźcie, bo Ja, Pan, wasz Bóg, jestem święty”.
Podczas otwarcia konferencji, trzeci rok z rzędu wręczono Nagrodę Seelisberg, której laureatem w 2025 roku został prof. Edward Kessler MBE, założyciel The Wolff Institute w Cambridge
Każdy dzień wypełniony był panelami i warsztatami, które poruszały różne aspekty dotyczące świętości. Panel otwierający konferencję poświęcony był zatem zjawisku świętości w społeczeństwie (post)sekularnym. Pozostałe panele dotykały różnych wymiarów świętości: etycznym, społecznym, politycznym, świętości miejsc, czasów i przedmiotów. Nie zabrakło także rozmów nt. niebezpieczeństw wynikających z manipulowania świętością, np. poprzez jej upolitycznianie czy radykalizację.
Więcej do przeczytania:
Dwadzieścia dwa eseje autorstwa czołowych naukowców z różnych dziedzin badają złożoność, kontrowersje i historyczną dynamikę antysemityzmu w odniesieniu m.in. do antyjudaizmu, oskarżeń o mord rytualny, Kościoła Katolickiego, teorii spiskowych, żydowskiej nienawiści do samych siebie, nacjonalizmu, postkolonializmu, rasizmu i syjonizmu.
Czytaj jeszcze:
- Sondaże Centrum Badań nad Uprzedzeniami
- Dominujące narracje antysemickie w kulturze popularnej w Polsce – publikacja raportu z badań (2023)
- Statement on Antisemitism European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
Gdy czytam przedwojenne gazety, wydaje mi się, że ówczesną Polskę ogarnęła gorączka antyżydowska. Antysemickie poglądy były głoszone tak szeroko i w tak skrajnych formach, że można było odnieść wrażenie, iż Polacy sami się szykowali do jakiegoś rozwiązania „kwestii żydowskiej” /ZNAK, czerwiec 2023/.
Jeszcze do przeczytania:
- Janusz Poniewierski Stańmy wreszcie przed lustrem
- Dominika Kozłowska Szczepionka przeciw wirusowi nienawiści
- Sławomir Żurek Co zrobiliśmy z naszym chrześcijaństwem?
While there is an obvious overlap between antisemitism and other forms of hatred against the “other,” Jew-hatred is unique. No other antipathy to any group has such deep historical roots, beginning in pagan Egypt and the Hellenistic world, where the Jewish refusal to acknowledge the divinity of kings was regarded as intolerable arrogance and monotheism as an affront to the “religious pluralism” of the gods. No other hatred is so adaptable to seemingly any ideology and circumstance.
(...)
Still, does it really matter whether anti-Zionism is a form of classical antisemitism? Anti-Zionism is the greatest threat facing the Jewish people today; surely, that should be sufficient to treat it as a menace on its own terms.
Anti-Zionism threatens the Jewish people in three ways. First, its vision of the dismantling of a Jewish state would existentially threaten Israel’s 7 million Jews. To conclude, after October 7, 2023 – when we experienced a pre-enactment of the consequences of the anti-Zionist plan – that Israelis can survive in the Middle East without the protection of national sovereignty and an army defies reason.
Second, anti-Zionism is an assault on the legitimacy of the mid-twentieth-century Jewish story of overcoming annihilation. The fulfillment of the Jewish people’s longing to return home was the foundation of the post-Holocaust recovery. To turn that story of faith, courage, and persistence into a crime is to subvert the pillar of contemporary Jewish identity, shared by the strong majority of world Jewry.
Third, anti-Zionism threatens the historic achievement of American Jewry, which is unconditional acceptance by the non-Jewish mainstream. In the past, Jews were accepted as Americans – provided they “toned down” their Jewishness. Anti-Zionists have reintroduced conditionality; now, Jews must renounce their attachment to Israel as the condition for their acceptance.
Jews and their friends should not be required to prove that a mortal threat is literally antisemitic to be justified in resisting it. We need to shift the conversation over anti-Zionism and focus on its dire implications for the Jewish future.