"Oto jak dobrze i miło,
gdy bracia mieszkają razem" (Ps 133)
Zapraszamy do spotkania i dialogu......
Należymy do Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów ICCJ
While there is an obvious overlap between antisemitism and other forms of hatred against the “other,” Jew-hatred is unique. No other antipathy to any group has such deep historical roots, beginning in pagan Egypt and the Hellenistic world, where the Jewish refusal to acknowledge the divinity of kings was regarded as intolerable arrogance and monotheism as an affront to the “religious pluralism” of the gods. No other hatred is so adaptable to seemingly any ideology and circumstance.
(...)
Still, does it really matter whether anti-Zionism is a form of classical antisemitism? Anti-Zionism is the greatest threat facing the Jewish people today; surely, that should be sufficient to treat it as a menace on its own terms.
Anti-Zionism threatens the Jewish people in three ways. First, its vision of the dismantling of a Jewish state would existentially threaten Israel’s 7 million Jews. To conclude, after October 7, 2023 – when we experienced a pre-enactment of the consequences of the anti-Zionist plan – that Israelis can survive in the Middle East without the protection of national sovereignty and an army defies reason.
Second, anti-Zionism is an assault on the legitimacy of the mid-twentieth-century Jewish story of overcoming annihilation. The fulfillment of the Jewish people’s longing to return home was the foundation of the post-Holocaust recovery. To turn that story of faith, courage, and persistence into a crime is to subvert the pillar of contemporary Jewish identity, shared by the strong majority of world Jewry.
Third, anti-Zionism threatens the historic achievement of American Jewry, which is unconditional acceptance by the non-Jewish mainstream. In the past, Jews were accepted as Americans – provided they “toned down” their Jewishness. Anti-Zionists have reintroduced conditionality; now, Jews must renounce their attachment to Israel as the condition for their acceptance.
Jews and their friends should not be required to prove that a mortal threat is literally antisemitic to be justified in resisting it. We need to shift the conversation over anti-Zionism and focus on its dire implications for the Jewish future.
Pokój musi być perspektywą tej wojny.
Nie może to jednak oznaczać naiwnego wezwania do zamrożenia obecnej sytuacji ani powrotu do stanu sprzed 7 października 2023 r.
Mija rok od potwornej napaści Hamasu na południowy Izrael. Każdy Izraelczyk, którego napastnicy mogli dopaść, był mordowany – w tym sensie atak miał charakter ludobójczy. Terroryści zachowywali się okrutnie, kobiety bywały gwałcone, domy palone, a także plądrowane przez napastników z Gazy. Szczególnie ucierpiały kibuce w pobliżu strefy Gazy oraz uczestnicy festiwalu muzycznego Supernova – a przecież i jedni, i drudzy byli raczej pokojowo nastawieni, a wielu z nich było zaangażowanych w dążenie do pokoju, pojednania i współpracy z Palestyńczykami.
- Zachęcamy także do zaglądania na specjalnie odświeżoną stronę internetową, promującą wydarzenie:
- XXVIII Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w 2025 r.
- Krakowskie obchody Dnia Judaizmu 2025.
- Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce - obchody począwszy od inauguracji w 1998 r.
Organized by the Institute for Polish-Jewish Studies, the UCL Institute of Jewish Studies and the Polin Museum of History of Polish Jews in Warsaw in co-operation with the Embassy of the Republic of Poland and the Weidenfeld Institute of Jewish Studies at the University of Sussex.
This conference will consist of two online panels in the afternoon, and an evening face-to-face panel at the Embassy of the Republic of Poland, 47 Portland Place, London W1B 1JH.
Historians have largely tended to regard Polish Jewish history and German Jewish history, from the Middle Ages to the present, as playing out solely within national boundaries, thereby ignoring the interactions that have shaped Jewish cultural life.
Geographical proximity has meant that Jews from both countries have been linked through kinship ties as well as shared economic, cultural, and linguistic realities. The complexity of this relationship and its consequences have been only partially reflected in scholarship.
27 stycznia 2025 r. obchodzić będziemy 80. rocznicę wyzwolenia niemieckiego nazistowskiego obozu koncentracyjnego i zagłady Auschwitz.
Główne obchody rozpoczną się o godzinie 16.00 w specjalnym namiocie, który stanie nad bramą do byłego obozu Auschwitz II-Birkenau. Jednym z symboli obchodów będzie wagon towarowy, który stanie bezpośrednio przed bramą.
Na obchody zapraszamy wszystkich Ocalałych z Auschwitz. W wydarzeniach rocznicowych wezmą też udział delegacje państwowe oraz delegacje wielu instytucji.
Sygnał telewizyjny będzie dostępny dla wszystkich, dając możliwość wspólnego upamiętnienia i globalnej refleksji nad znaczeniem wydarzeń z przeszłości. Zachęcamy wszystkie instytucje i organizacje na całym świecie do włączenia się w obchody poprzez organizowanie w swoich miejscach przestrzeni, w której można będzie wspólnie oglądać transmisję z Miejsca Pamięci.
Więcej:
Don't miss 'Marking 'Nostra Aetate' in our time: Key moments in the history of Christian-Jewish relations' hosted by the Sion Centre for Dialogue and Encounter. This session is online, please contact sioncentrefordialogue@gmail.com for Zoom joining information.
„Nadzieja zawieść nie może” - to tytuł i zarazem pierwsze słowa z bulli Papieża Franciszka, ogłaszającej Jubileusz Zwyczajny Roku 2025.
„Jubileusz” to nazwa roku szczególnego: wydaje się, że pochodzi od instrumentu, którym posługiwano się by obwieścić jego początek; jest to yobel, barani róg, którego dźwięk rozbrzmiewa w Dzień Przebłagania (Jom Kippur). Święto to jest obchodzone co rok, ale szczególnego znaczenia nabiera, gdy zbiega się z początkiem roku jubileuszowego. Pierwszą ideę na ten temat znajdujemy w Biblii: w roku 50-tym ma być obchodzony jubileusz, jako rok dodatkowy po cyklu siedmiu pełnych lat szabatowych, przypadających co siedem lat. (por. Kpł 25, 8-13). Choć nie jest to łatwe do osiągnięcia, został zaproponowany jako okazja do przywrócenia prawidłowej relacji z Bogiem, między ludźmi i z całym stworzeniem; obejmował przebłaganie za grzechy, powrót do swej własności i odpoczynek całej ziemi.
Więcej:
- Wiesław Dawidowski OSA: Rok święty przypominał o Bożej sprawiedliwości [ROZMOWA]
- Jubilee 2025: New Year’s Resolutions and Resources, by George Weigel, First Things. 02/01/2025
Zbliża się Tydzień modlitw o zjednoczenie podzielonego Kościoła: 18-25 stycznia 2025. Modlitwy i rozważania na tegoroczny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan zostały przygotowane przez braci i siostry ze wspólnoty monastycznej Bose w północnych Włoszech.
W tym roku wiodącym hasłem jest Jezusowe pytanie: „Czy wierzysz w to?” Jest to fragment z Ewangelii św. Jana /J 11,17-27/ nawiązujący do dialogu między Jezusem a Martą, kiedy Jezus odwiedził dom Marty i Marii w Betanii po śmierci ich brata Łazarza. W tym roku przypada 1700. rocznica pierwszego chrześcijańskiego soboru ekumenicznego, który odbył się̨ w Nicei, niedaleko Konstantynopola w 325 r. n.e. Obchody te stanowią̨ wyjątkową̨ okazję do refleksji i świętowania wspólnej wiary, wyrażonej w Credo sformułowanym podczas tego soboru.
Karnawał:
Prosię z rożna, beczka wina i zadowolony tłusty jegomość contra ponury asceta, suchary i suszone śledzie – tak w uproszczeniu można opisać świetny obraz Pietera Bruegla, zatytułowany „Walka postu z karnawałem”. Temat ten dodatkowo został u nas upowszechniony przez piosenkę Jacka Kaczmarskiego, który śpiewał: Żeby w waszym towarzystwie pojąć prawdę całą: Dusza moja – pragnie postu, ciało – karnawału! O co tu chodzi? Czy ta walka jest realna i czy dziś ma jeszcze sens takie sformułowanie: walka postu z karnawałem?
Trzeba pamiętać, że dawniej karnawał kończył się dokładnie z wybiciem północy i początkiem środy popielcowej. Często też płynnie przechodził w nabożeństwo pokutne, rozpoczynające wielki post.
Purim:
"Purim stało się najradośniejszym świętem o charakterze powszechnego karnawału. Tego dnia wolno łamać nawet najsurowszy zakaz przebierania się mężczyzn w suknie, a kobiet w stroje mężczyzn, dzięki czemu tradycyjnie w Purim urządza się bale przebierańców, maskarady, na ulicach tworzą się rozbawione i roztańczone korowody, a w domach organizuje się hucznie obchodzone spotkania towarzyskie."
Purim poprzedzone jest jednodniowym postem trwającym od świtu do zmierzchu, nazywanym Taanit Ester (czyli po hebrajsku „post Estery”).
- Wobec przybyszów - uchodźców, wygnańców, migrantów
- Migranci na polsko-białoruskiej granicy
- "Zielona granica" Agnieszki Holland z długimi owacjami w Wenecji
- Tertio Millennio Film Fest, preapertura con Green Border 13/11/2023
Lunedì 13 novembre alle ore 17, presso la Filmoteca Vaticana (Palazzo San Carlo - Città del Vaticano), Green Border di Agnieszka Holland riceverà il Premio Fuoricampo, assegnato dai festival Tertio Millennio Film Fest, Religion Today di Trento e Popoli e Religioni di Terni. La regista sarà presente alla cerimonia di consegna del premio, giunto alla sua quinta edizione.
- Oświadczenie organizacji niosących pomoc humanitarną na granicy polsko-białoruskiej (28/05/2024)
- Fundacja Batorego: Stanowisko w sprawie wprowadzenia przez rząd czasowego zakazu przebywania w strefie przy granicy z Białorusią (13/06/2024)
"W dniu, w którym żydowscy członkowie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów obchodzili zakończenie święta Sukot lub świętowali Radość Tory, a chrześcijańscy członkowie Rady solidaryzowali się ze społecznością żydowską, Izrael został bestialsko zaatakowany ze Strefy Gazy.
Sposób przeprowadzenia ataków przez Hamas świadczy o pogwałceniu wszystkich międzynarodowych standardów – prawa do życia, prawa do godności, prawa ludności cywilnej w konflikcie zbrojnym. Od tego czasu trwa wojna, w której cierpią setki tysięcy ludzi po obu stronach.
Ponad dwieście osób zostało porwanych do strefy Gazy – wśród nich przyjaciel Polski Alex Dancyg z kibucu Nir Oz. Porwani służą jako żywe tarcze. Zresztą tak samo Hamas traktuje wszystkich mieszkańców Gazy.
Trwa też wojna propagandowa. Na przykład przypisywanie Izraelowi zbombardowania palestyńskiego szpitala, który w rzeczywistości został zniszczony przez zbłąkaną rakietę wystrzeloną z Gazy, stało się bodźcem do oskarżania Izraela o celowe ostrzeliwanie cywilów."
(Z oświadczenia Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023)
Wiecej:
Wspólna Radość Tory - spotkanie modlitewne chrześcijan i Żydów organizowane przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów od 1992.
Niedziela, 23 X 2022, 18:00.
Dzisiaj pragniemy proklamować wspólną „radość Tory” z udziałem i Żydów, i chrześcijan, przede wszystkim oczywiście katolików, bo jesteśmy tu, w katolickim kościele (bardzo dziękujemy gospodarzom za zaproszenie), nie mówiąc już o tym, że jesteśmy w Polsce, która jest – zwłaszcza w obecnej, powojennej fazie swojego istnienia – w przeważającym stopniu katolicka. Oczywiście nasze spotkanie nie jest ani świętem żydowskim, ani świętem katolickim . Jest to unikalna – w skali światowej – uroczystość stworzona przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów. (Stanisław Krajewski, 11/10/2007, Wspólna Radość Tory 2007)
Linki:
- Wspólna Radość Tory - kalendarium.
Simchat Tora - Radość Tory:
- Szemini Aceret i Simchat Tora,
- U Żydów Święto - "Simchat Tora"
- Małgorzata Kordowicz - Radość Tory
Tora
- Synagoga Ec Chaim
- Bella Szwarcman-Czarnota
- Rabin Avi Baumol
- Zofia Radzikowska JCC-Kraków
- Rabinka Małgorzata Kordowicz
- Stanisław Krajewski
- Paweł Śpiewak
- Konstanty Gebert
- Spotkania z cyklu "Uwierzyć w Muzeum?"
- Prof. Stanisław Krajewski:
- Wieczory z Biblią
Cykl rozważań prowadzonych przez ks. Michała Jabłońskiego proboszcza parafii Ewangelicko-Reformowanej w Warszawie
Komentarze do Księgi Kapłańskiej, Liczb i Powtórzonego Prawa" rabina Shaia Helda w tłumaczeniu Barbary Krawcowicz, wydanej przez Wydawnictwo ŻIH i Fundację Ledor Wador. Gośćmi spotkania będą Agnieszka Van Bergh, Stanisław Krajewski i Piotr Paziński.
Spotkanie odbędzie się 22 lutego 2024 r. o godzinie 18:00 online i będzie transmitowane na Facebooku ŻIH.
Drugi tom zbioru esejów nowojorskiego rabina Shaia Helda – teologa i współzałożyciela Hadar Institute w Nowym Jorku
WIĘCEJ:
Spotkanie promujące „Serce Tory" T.I - transmisja na profilu ŻIH na Facebooku w niedzielę 23 października 2022 o 18:00.
Tematem centralnym w teologii Ojców Kościoła była wewnętrzna spójność Biblii składającej się ze Starego i Nowego Testamentu. Że nie był to bynajmniej tylko problem teoretyczny, można się o tym dotykalnie przekonać śledząc duchową drogę jednego z największych nauczycieli chrześcijaństwa - św. Augustyna z Hippony. Kardynał Józef Ratzinger.
Papieska Komisja Biblijna:
- Naród żydowski i jego święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej
- THE JEWISH PEOPLE AND THEIR SACRED SCRIPTURES IN THE CHRISTIAN BIBLE
Czytaj jeszcze:
- Księgo – dobrze, że jesteś, Marek Kita, "Więż" 16 lipca 2018
- Ks. Henryk Witczyk: Kod Biblii, Kod Biblii II, Kod Biblii III
W reakcji na papieską katechezę /11-08-2021/
Prawdą jest, że jeżeli chodzi o cztery Ewangelie kanoniczne, to tylko w dwóch z nich, mianowicie w Ewangelii wg. św. Mateusza i Ewangelii wg. św. Łukasza, znajdujemy informacje dotyczące okoliczności poczęcia i narodzin Jezusa Chrystusa.
Ks. prof. Chrostowski: Znaczenie wydarzeń z Betlejem odsłoniło się w pełni dopiero później
Słuchaj jeszcze:
- X. Waldemar Chrostowski: Biblijny zakaz sporządzania wizerunków Boga w perspektywie chrześcijańskiej
- Ks. prof. Waldemar Chrostowski - Jerozolima - miasto Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Jezusa
Czytaj jeszcze:
- Waldemar Chrostowski - bibliografia: Czasopisma humanistyczne
- How to Read the Bible, by Robert Louis Wilken March 2008 /First Things/
- The Importance of the Jewishness of Jesus for Interpreting the Gospels, Ervin Budiselić, PhD, currently works at Biblical institute Zagreb. Ervin does research in Atheism and Humanism, Comparative Religion and Abrahamic Religions.
Urodziłem się w roku, w którym postawiono mur berliński. Może zatem bardziej oczywiste byłoby, gdybym uważał istnienie murów między ludźmi za rzecz naturalną i nie wymagającą wytłumaczenia. Ja wolę jednak, żeby tych murów było jak najmniej...
Czytaj jeszcze:
- 80. rocznica zagłady Żydów z linii otwockiej
- 76. rocznica zagłady gett w Owocku, falenicy i Rembertowie oraz kalendarium 2002-2017
- Zbigniew Nosowski, Sebastian Rakowski - List otwarty do prezydenta Otwocka Jaroslawa Margielskiego:
Czy godzi się, aby samorządowa placówka kultury propagowała tezy o „żydowskim rozbiorze Polski”? ...
- Zbigniew Nosowski laureatem Nagrdy Mueum POLIN:
- Nagroda Tischnera 2022 w kategorii „pisarstwo”
- Zbigniew Nosowski, Jak iść przez noc ciemną Kościoła (Półprzewodnik po nocy ciemnej )
Więcej:
- Dialog chrześcijańsko-żydowski nie dociera do szerszych kręgów. (styczeń 2021)
Materiał dodany:
Przeczytaj też:
- Czasy, w których żyjemy, nie służą dialogowi i wymianie myśli
Nowa współprzewodnicząca Rady urodziła się w roku 1976. Należy do zgromadzenia zakonnego Notre Dame de Sion. Jest teolożką katolicką, od 20 lat zaangażowaną w dialog międzyreligijny w Wielkiej Brytanii, Polsce i Izraelu. Sześć lat studiowała w szkole rabinicznej. Obroniła doktorat z judaizmu na żydowskiej uczelni Leo Baeck College w Londynie. Mieszkała w Izraelu. Wykłada na Uniwersytecie w Betlejem, w Harare (Zimbabwe), Akademii Katolickiej w Warszawie (Bobolanum), Sion Center for Biblical Formation w Jerozolimie, Sion Centre for Dialogue and Encounter w Londynie. Członkini krakowskiego Klubu Chrześcijan i Żydów „Przymierze”. Mieszka w Warszawie.
Więcej:
Wyróżnienie przyznawane jest chrześcijańskim osobom konsekrowanym, które swoją działalnością i postawą życiową czy niezłomnością charakteru przyczyniły się m.in. do rozwoju dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej.
Polska Rada Chrześcijan i Żydów przyznaje mu tytuł „Człowieka Pojednania” za rok 2023. Jest to wyraz naszego uznania dla jego życiowej misji, która jest pięknym przykładem zbliżania chrześcijan i Żydów, Polski i Izraela. Chcemy wierzyć, że będziemy mogli wręczyć mu ten tytuł osobiście.
Dnia 7 października 2023 r. po masakrze w kibucu został uprowadzony przez Hamas. Nie wiemy, co z nim się dzieje. Mamy nadzieję, że żyje i że przeżyje.
Więcej do przeczytania:
- Polska Rada Chrześcijan i Żydów serdecznie zaprasza na Wspólną Radość Tory Spotkanie modlitwne chrześcijan i Żydów. W trakcie wydarzenia upamiętniony zostanie błogosławionej pamięci Alex Dancyg, Człowiek Pojednania. 27/10/2024
- Pierwsza rocznica zamachu 7. października. W Muzeum Polin odbył się pożegnalny wieczór pamięci poświęcony Alexemu Dancygowi. W wydarzeniu wziął udział syn Pana Dancyga i bliscy współpracownicy. Spotkania z rodziną i przyjaciółmi Alexa Danziga dopełnił koncert. 07/10/2024
- Żegnamy Alexa Dancyga 22/07/2024
- Apel o uwolnienie Alexa Dancyga porwanego przez Hamas Alex! Gdziekolwiek jesteś, wierzę, że to czytasz i wrócisz.
- Nagroda Specjalna Orła Jana Karskiego dla Alexa Dancyga - zakładnika terrorystów Hamasu 14/03/2024
- Ideowy kibucnik, który czyta Mickiewicza na pustyni. Alex Dancyg porwany przez Hamas
- Alex Danzig: Fears grow for much-loved historian kidnapped by Hamas
- Alex Dancyg, oddany przyjaciel Muzeum POLIN, a przede wszystkim przyjaciel wszystkich, którym zależało na edukacji o polsko-żydowskim dziedzictwie.
- Marsz dla uwolnienia zakładników. Marsz przeciwko antysemityzmowi.
- Oświadczenie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023
1 marca zostanie wręczona Nagroda im. Księdza Stanisława Musiała, przyznawana osobom zasłużonym dla dialogu chrześcijańsko- i polsko-żydowskiego. Za twórczość nagrodzony został Robert Szuchta, a za działalność społeczną – Agnieszka Cahn.
Nagrodę ustanowił Klub Chrześcijan i Żydów „Przymierze", a jej fundatorami są Rektor Uniwersytetu Jagiellońskiego, Prezydent Miasta Krakowa i Gmina Wyznaniowa Żydowska w Krakowie.
Więcej:
- Nagroda im. ks. Stanisława Musiała 2022 - informacje o Laureatach. Spotkanie autorskie z Małgorzatą Międzobrodzką, autorką „Żydzi w Wieliczce. Opowieść dokumentalna” 3 marca 2023.
- Transmisja na żywo z uroczystości wręczenia Nagrody im. Księdza Stanisława Musiała SJ (1 marca 2024)
Spojrzenie z wdzięcznością na wszystko, co udało się osiągnąć w ciągu ostatnich dziesięcioleci w relacjach żydowsko-katolickich, zapewniając jednocześnie nowy impuls dla przyszłości. Dokument Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan.
Czytaj jeszcze:
- Kościół katolicki o swoich żydowskich korzeniach /publikacja PRChiŻ/
- Chrześcijańska teologia wspóczesnego judaizmu
- Otwarta ortodoksja, ideowy manifest "Więzi" z roku 2013
- Kongres Katolikczek i Katolików - Raport 2022
- Benedykt XVI: II Sobór Watykański był sensowny i konieczny
W tym:
Responding to Anti-Semitism
This page explores the relationships between Orthodox Christianity and Judaism through the centuries and today.
/The Greek Orthodox Archdiocese of America/
Więcej:
- Orthodox Christians in Dialogue with Jews - project of the Orthodox Theological Society in America, which aims to gather Orthodox Christian scholars and pastoral leaders to further our understanding of our theological and liturgical tradition on the basis of these rekindled contacts, this deepened understanding of both Christian and Jewish origins, with respect for the mystery of Israel and the ongoing presence of our Jewish brothers and sisters today.
- Bartłomiej I Jego Świątobliwość Patriarcha Konstantynopolitański
- Bartłomiej I: W sprawie Judaizmu, 03/06/1998.
- Wezwanie do przejrzenia ksiąg liturgicznych i usunięcia z nich tekstów antysemickich, 01/05/2007.
- Dziedzictwo Starego Testamentu, 01/12/2010.
This study document is intended as an educational resource and reflection tool to stimulate a renewal of Jewish-Christian relations in the various LWF member churches and their respective contexts. It aims to strengthen Jewish-Christian relations beyond the Thirteenth Assembly in Kraków and to promote constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians. /ICCJ/
Preface
The Lutheran World Federation (LWF) is committed to foster constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians, as well as between neighbors of different faiths all over the world. The discussion about Jewish-Christian relations requires Lutherans to critically review our past, invite others to join into the conversation, and also carve out paths to move forward in new ways of engaging the topic as a global communion of churches. It is important to review how the LWF has engaged in processes to improve Jewish-Christian relations, specifically addressing Luther’s ‘anti-Semitic’ writings. But it is even more important to commit to address new challenges that have emerged in our contemporary setting. (...)
More:
- Rok Reformacji - 2017. Dekada Reformacji
- Statement on Antisemitism, European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
W przededniu (12.9.2022) spotkania międzyreligijnego w Kazachstanie (14-15.09.2022) grupa intelektualistów z różnych krajów świata wystosowała apel zatytułowany „Religie – nadzieja dla chwiejącego się świata”. Powstał on z inicjatywy trzech osób: czeskiego socjologa i teologa ks. Tomáša Halíka, niemieckiej polityczki Annette Schavan (była ministrem edukacji i ambasadorem przy Stolicy Apostolskiej) oraz austriackiego teologa pastoralnego i religioznawcy Paula M. Zulehnera.
Więcej:
- VII Zjazd Przywódców Religii Światowych i Tradycyjnych 14-15 września 2022 - przygotowania i zapowiedź
- Cyryl nie pojedzie do Kazachstanu i nie spotka się tam z Franciszkiem
- Franciszek: pora otrząsnąć się z fundamentalizmu. Całość wystąpienie papieża Franciszka podczas otwarcia Kongresu 13/09/2022.
- Przemówienia i spotkania podczas VII Kongresu Zwierzchników Światowych i Tradycyjnych Religii
- Deklaracja końcowa VII Kongresu Zwierzchników Religii Światowych i Tradycyjnych (15.09.2022)
- Franciszek: Wydaje mi się jednak, że wolą Bożą jest, aby nie jechać w tej właśnie chwili; zobaczymy jednak później
- Więcej o potencjale liderów religijnych: Elijah Interfaith Institute
I coś jeszcze:
Koalicja Wzajemnego Szacunku
Inicjatywa ta (22.02.2021) nie ma na celu pogłębiania dialogu ekumenicznego czy międzyreligijnego, tym bowiem profesjonalnie zajmuje się wiele organizacji. Zrodziła się ona z potrzeby okazania solidarności z tymi, którzy doświadczają pogardy, wykluczenia lub przemocy.
- Inicjatywa.
- Deklaracja.
- Członkowie.
- Oświadczenia
Z dokumentu Misja Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów
1.Celem Rady jest działalność naukowa, oświatowa i kulturalna zmierzająca do wzajemnego zrozumienia chrześcijan i śydów, przezwyciężania stereotypów, szerzenia tolerancji i pogłębiania kontaktów międzyreligijnych.
2.Cel, o którym mowa w pkt. 1, realizowany jest poprzez [między innymi]:
- The 1947 Seelisberg Conference: The Foundation of the Jewish-Christian Dialogue
- Seelisberg 1947 - Raport i rekomendacje:
- 10 Punktów z Seelisburgu, 1947
- The Jewish Conscience behind the Ten Point of Seelisberg, 20 03 2022
- 75th Anniversary of the Seelisberg Conference - study day on Thursday, August 4, 2022
- Zmiany teologii po Zagładzie. W tym roku minęło 75 lat od konferencji w Seelisbergu – przełomowego spotkania europejskich chrześcijan, którzy w 1947 roku zebrali się, by rozmawiać o tym, co w dziedzictwie chrześcijaństwa umożliwiło antysemityzm i Zagładę. Dziesięć punktów, które stworzyli podczas tej konferencji, stało się programem naprawy relacji chrześcijańsko-żydowskich na wiele lat. Rozmowa z: dr. Philipem Cunninghamem oraz dr. Jesperem Svartvikiem prowadzi Zuzanna Radzik, teolożka i wiceprezeska Forum Dialogu.
- 70. rocznica Konferencji w Seelisbergu. (1947-2017)
- Zmiany teologii po Zagładzie - 2022.
Z kalendarium:
Konferencja ICCJ 2023 "Negotiating Multiple Identities: Implications for Interreligious Relations"
- Call for Workshop Proposals:
- From Antijudaism to Contemporary Antisemitism: Continuities and Discontinuities - ICCJ Webinar 5.01.2023.
- Międzynarodowa Rada Chrześcijan i Żydów (ICCJ) - Kronika
W tym roku konferencja Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów (ICCJ) miała miejsce w Salzburgu w Austrii. Spotkanie odbyło się w dniach 23-26 czerwca 2024 roku i było poświęcona tematyce świętości w nawiązaniu do tekstu z Księgi Wajikra/ Kapłańska 19, 2: „Świętymi bądźcie, bo Ja, Pan, wasz Bóg, jestem święty”.
Podczas otwarcia konferencji, trzeci rok z rzędu wręczono Nagrodę Seelisberg, której laureatem w 2025 roku został prof. Edward Kessler MBE, założyciel The Wolff Institute w Cambridge
Każdy dzień wypełniony był panelami i warsztatami, które poruszały różne aspekty dotyczące świętości. Panel otwierający konferencję poświęcony był zatem zjawisku świętości w społeczeństwie (post)sekularnym. Pozostałe panele dotykały różnych wymiarów świętości: etycznym, społecznym, politycznym, świętości miejsc, czasów i przedmiotów. Nie zabrakło także rozmów nt. niebezpieczeństw wynikających z manipulowania świętością, np. poprzez jej upolitycznianie czy radykalizację.
Więcej do przeczytania:
Dwadzieścia dwa eseje autorstwa czołowych naukowców z różnych dziedzin badają złożoność, kontrowersje i historyczną dynamikę antysemityzmu w odniesieniu m.in. do antyjudaizmu, oskarżeń o mord rytualny, Kościoła Katolickiego, teorii spiskowych, żydowskiej nienawiści do samych siebie, nacjonalizmu, postkolonializmu, rasizmu i syjonizmu.
Czytaj jeszcze:
- Sondaże Centrum Badań nad Uprzedzeniami
- Dominujące narracje antysemickie w kulturze popularnej w Polsce – publikacja raportu z badań (2023)
- Statement on Antisemitism European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
Gdy czytam przedwojenne gazety, wydaje mi się, że ówczesną Polskę ogarnęła gorączka antyżydowska. Antysemickie poglądy były głoszone tak szeroko i w tak skrajnych formach, że można było odnieść wrażenie, iż Polacy sami się szykowali do jakiegoś rozwiązania „kwestii żydowskiej” /ZNAK, czerwiec 2023/.
Jeszcze do przeczytania:
- Janusz Poniewierski Stańmy wreszcie przed lustrem
- Dominika Kozłowska Szczepionka przeciw wirusowi nienawiści
- Sławomir Żurek Co zrobiliśmy z naszym chrześcijaństwem?
Yossi Klein Halevi, (More about the author: )
The Times of Israel,, 5.5.2024
The ease with which anti-Zionists have managed to portray the Jewish state as genocidal marks a historic failure of Holocaust education.
How has it come to this? How is it possible that Israel, rather than radical Islamism, would become the villain on liberal campuses? That thousands of students would be chanting “from the river to the sea” even as the Hamas massacre revealed that slogan’s genocidal implications? That the most passionate outbreak of student activism since the 1960s would be devoted to delegitimizing the Jewish people’s story of triumph over annihilation?
This moment didn’t happen in a vacuum. The anti-Zionist forces in academia have been preparing the ground for decades, systematically dismantling the moral basis of each stage of Zionist and Israeli history.
More:
- Piotr Cywiński: Kryzys pamięci Holokaustu 26/01/2024
- Konstanty Gebert: Netanjahu stworzył najgorszy rząd w dziejach Izraela (20/05/2024)
- Rabbi Abraham Skorka: “The Lord gave strength to his people; the Lord will bless his people with peace.” The first thoughts and sentiments that came into my mind and heart when I had received the proposed theme of this panel was about the terrible silence which accompanies us Jews throughout the greater part of our history...
01/02/2024