Na stronie od 1992-05-11
11/05/1992 r.
Byron L. Sherwin: Chociaż klasyczne źródła żydowskie uważają Jezusa za fałszywego mesjasza, sądzę, że Jezus nie był fałszywym mesjaszem, lecz mesjaszem, któremu się nie powiodło.
Na stronie od 1991-11-13
13/11/1991 r.
'Pojednanie judaizmu i chrześcijaństwa ma rzeczywistą podstawę w
pochodzeniu duchowym i naturalnym oraz w doczesnych interesach religijnych.
Jesteśmy jednością z Żydami, nie odwracając się od chrześcijaństwa, nie wbrew
chrześcijaństwu, a w imię i dzięki sile chrześcijaństwa. Żydzi także nie są
jednością z nami wbrew judaizmowi, a w imię i dzięki sile prawdziwego
judaizmu. Jesteśmy oddzieleni od Żydów - ponieważ nie jesteśmy "w pełni
chrześcijanami", a Żydzi oddzieleni są od nas, że "nie są w pełni Żydami"'
Przemówienie Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego wygłoszone 13 listopada 1991 w Nowym Jorku podczas spotkania z rabinami.
Na stronie od 1991-01-31
31/01/1991 r.
Whether the possibility of this new Jewish-Christian relationship will be realized in and for our time will depend in large measure on the theological ingenuity, philosophical perspicacity, and historical insight of leading thinkers in each community. For the most part, their work, both separately and in concert, still lies before them. David Novak January 1991.
Na stronie od 1988-03-14
14/03/1988 r.
As Conservative Jews, we acknowledge without apology the many debts which Jewish religion and civilization owe to the nations of the world. We eschew triumphalism with respect to other ways of serving God. Maimonides believed that other monotheistic faiths—Christianity and Islam—serve to spread knowledge of, and devotion to, the God and the Torah of Israel throughout the world. Many modern thinkers, both Jewish and Gentile, have noted that God may well have seen fit to enter covenants with many nations …