Kronika Wydarzeń Bieżących

Marsz modlitwy Szlakiem pomników Getta Warszawskiego

Na stronie od 2026-03-31

Marsz modlitwy Szlakiem pomników Getta Warszawskiego

W imieniu Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów, pragniemy zaprosić na doroczny Marsz Szlakiem Pomników Getta Warszawskiego, który odbędzie się 12 kwietnia (niedziela) o godz. 16.30. Spotykamy się przy pomniku naprzeciw wejścia do muzeum Polin. Marsz jest organizowany już od ponad trzydziestu lat. Nie przewidujemy żadnych przemówień, a tylko modlitwy oraz wspominanie ofiar. W spotkaniu uczestniczą Żydzi i chrześcijanie różnych denominacji oraz wszyscy chętni.

Slawomir Jacek Zurek Photo Mariusz Kubik

Na stronie od 2026-03-31

List otwarty w sprawie haniebnej publikacji na stronach „Pedagogiki Katolickiej"

Z ogromnym zdziwieniem i smutkiem, jako profesor Katolickiego Uniwersytet Lubelskiego Jana Pawła II, przyjąłem tekst prasowy zatytułowany Apel do Polaków, opublikowany 27.03.2026 na portalu „Pedagogiki Katolickiej” – czasopisma powstałego w 2007 roku jako organ naukowy Katedry Pedagogiki Katolickiej Wydziału Zamiejscowego Nauk o Społeczeństwie KUL w Stalowej Woli, którego redaktorem naczelnym jest ks. prof. Jan Zimny, wieloletni pracownik naukowy KUL, a w skład redakcji i rady naukowej wchodzą pracownicy naukowi KUL (oni też są wśród recenzentów pisma). Niepokój już budzi samo sformułowanie, jakiego użyła Redakcja „Pedagogiki Katolickiej” na określenie tematu tego artykułu, że dotyczy on „ostatniego listu rzekomo [podkr. moje] Konferencji Episkopatu Polski, jaki był do odczytania w kościołach 22 marca br.”. W treści natomiast Kardynał Grzegorz Ryś (dołączono tu jego antysemicką karykaturę) – inicjator dokumentu KEP – określany jest mianem „sprzedawczyka żydowskiego” „prowokatora, gorszyciela”. Określenia te to – jak pisze Redakcja – cytaty pochodzące od czytelników tego czasopisma, oburzonych tym, że „w czasie Wielkiego Postu zamiast skupiać się i zachęcać wiernych do wyciszenia, modlitwy, przygotowania do Świąt Wielkanocnych, kard. Ryś serwuje wypociny swojej przynależności żydowskiej”.
(...)
Prof. dr hab. Sławomir Jacek Żurek
Lublin 31.03.2026

Herezje w liście episkopatu?

Na stronie od 2026-03-29

Herezje w liście episkopatu? - s. Tereza Huspeková

Herezje w liście episkopatu? Czy biskupi uważają, że istnieje alternatywna droga zbawienia dla wyznawców judaizmu? Jakaś specjalna Boża łaska, bajpas omijający Chrystusa? Czy stwierdzenie, że Żydzi wciąż są narodem wybranym jest zgodne z nauczaniem Kościoła? O co w ogóle cała ta awantura? O tym rozmawiamy dziś w Podcaście Jezuickim, którego gościnią po raz kolejny jest teolożka s. Tereza Huspekova.

Tomasz Terlkowski

Na stronie od 2026-03-28

Czy wojna w Iranie to wojna religijna?

Wojna w Iranie - dlaczego USA wspiera Izrael? Trwa wojna religijna? Terlikowski | Kultura Liberalna.
Gościem odcinka jest Tomasz Terlikowski, publicysta i komentator religijny. W rozmowie z Jarosławem Kuiszem zastanawiamy się, czy wojna między Izraelem a Iranem ma rzeczywiście podłoże religijne oraz jaką rolę odgrywają w niej ideologie – od fundamentalizmu islamskiego po chrześcijański syjonizm i wsparcie części środowisk ewangelikalnych w USA.

Monika Białkowska

Na stronie od 2026-03-26

Żydzi, list episkopatu i grzech zaniedbania

Kto bowiem z komentujących zastanowił się nad tym, że budzące ponoć największe kontrowersje zdanie, przez niektórych nazywane wręcz heretyckim, ma już ponad dziesięć lat? Przecież słowa: „nie ma żadnych wątpliwości, że Żydzi są uczestnikami Bożego zbawienia, ale jak to może być możliwe bez wyraźnego wyznawania Chrystusa – jest i pozostanie niezgłębioną tajemnicą Bożą” znalazły się w dokumencie opublikowanym przez watykańską (!!!) Komisję ds. Relacji Religijnych z Judaizmem w grudniu 2015 roku.

Błogosławieństwo

Na stronie od 2026-03-25

Hag Pesach Sameach 5786! Błogosławionej Paschy 2026!

Gdy Żydzi obchodzą Pesach - od wieczora 1. do 12. kwietnia, u chrześcijan Wielki Tydzień i Wielkanoc, choć w tym roku w obu obrządkach w różnych terminach.
Wszystkim, w tym naszym i żydowskm i chrześcijańskim członkom i przyjaciołom obchodzącym te święta składamy Życzenia Świąteczne. Hag Pesach Sameach 5785! Błogosławionej Paschy 2026! Życzymy szczególnie wyzwolenia od słabości w nazywaniu i mierzeniu się ze złem, którego straszliwym ucieleśnieniem są wciąż trwające wojny w Ziemi Świętej, w Ukrainie, w Sudanie....

Wiktoria i Józef Ulmowie, Markowa 1936. Fot. Zbiory cyfrowe

Na stronie od 2026-03-24

Narodowy Dzień Pamięci Polaków ratujących Żydów 2026

Data wybrana na dzień pamięci nawiązuje do tragicznej historii Józefa i Wiktorii Ulmów, ich dzieci (ośmioletniej Stanisławy, sześcioletniej Barbary, pięcioletniego Władysława, czteroletniego Franciszka, trzyletniego Antoniego i półtorarocznej Marii) oraz Żydów, którzy przez dwa lata ukrywali się na poddaszu domu Ulmów w Markowej. Byli to Saul Goldman, jego czterej synowie (Baruch, Mechem, Joachim i Mojżesz; nazywano ich Szallami), wnuczka Chaima Goldmana – Lea (Layca) Didner z d. Goldman, jej córka Reszla oraz Genia (Gołda) Grünfeld z d. Goldman.

Jan Paweł II

Na stronie od 2026-03-24

POPE JOHN PAUL II: Address to Representatives of the West German Jewish Community

If Christians must consider themselves brothers of all men and behave accordingly, this holy obligation is all the more binding when they find themselves before members of the Jewish people! In the *Declaration on the Relationship of the Church with Judaism* in April of this year, the bishops of the Federal Republic of Germany put this sentence at the beginning: "Whoever meets Jesus Christ, meets Judaism."

List Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

Na stronie od 2026-03-21

List Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.

Kard. Grzegorz Ryś podczas Marszu Pamięci. fot: Marek Lasyk

Na stronie od 2026-03-19

Akcja Reinhardt i zagłada gett, wspólne: pamięć, ból i modlitwa

- W 83. rocznicę likwidacji krakowskiego getta ulicami miasta przeszedł Marsz Pamięci. Jego trasa wiodła z Placu Bohaterów Getta aż na teren byłego obozu KL Płaszów. Wśród uczestników był metropolita krakowski, kard. Grzegorz Ryś. Towarzyszył mu kard. Mario Grech.
- Lublin: Pracownia Studiów nad Holokaustem Żydów Polskich i Europejskich: Dnia 16 marca 2026 r. w sali koncertowej Filharmonii im. Henryka Wieniawskiego w Lublinie odbyła się konferencja dotycząca 84. rocznicy Akcji Reinhardt.

Yossi Klein Halevi

Na stronie od 2026-03-17

Choosing Between October 6 and October 8

Yossi Klein Halevi, Hadassah Magazine
To be a post-October 7 Jew is to know the strangeness of Jewish fate and ponder the meaning of the Jewish story. Zionism set out to end the anomaly of Jewish otherness and return us to the community of nations. How is it possible that, in a world replete with mass murder and state repression, we are once again the symbol of evil?
And most of all: Why is it always about the Jews? This is not only a political question about the persistence of an ancient hatred but a theological one. For me, as a Jew of faith, this time only strengthens the credibility of the story we have told ourselves from our earliest origins: That we are a people consecrated to a Divine purpose, and otherness comes with a price. That no matter how hard we try to “normalize” Jewish fate, Jewish destiny intrudes. And the price, it seems, is periodic ostracism.