U rzymskich katolików

Na stronie od 2025-01-18

18/01/2025 r.

Wiesław Dawidowski OSA: Rok święty przypominał o Bożej sprawiedliwości [ROZMOWA]

„Nadzieja zawieść nie może” – to tytuł i zarazem pierwsze słowa z bulli Papieża Franciszka, ogłaszającej Jubileusz Zwyczajny Roku 2025. Na to wydarzenie, które rozpoczęło się w Wigilię 2024 roku, Watykan i Rzym przygotowywały się od miesięcy. Przed Jubileuszem wyremontowano wiele miejsc ważnych dla turystów i pielgrzymów. Tych – w ciągu całego roku świętego – ma przybyć co najmniej 32 miliony, a wśród nich wielu Polaków. Rok święty w Kościele po raz pierwszy został ogłoszony w 1300 roku, ale jego źródła pochodzą z o wiele wcześniejszych czasów. Rok święty był bowiem obchodzony był również przez Żydów.

Na stronie od 2025-01-12

16/01/2025 r.

Zaproszenie na krakowskie obchody Dnia Judaizmu

Dzień Judaizmu w Kościele katolickim to czas refleksji i modlitwy, który pomaga nam odkrywać korzenie chrześcijaństwa. Ojciec Święty Jan Paweł II przypominał, że judaizm „nie jest religią zewnętrzną wobec chrześcijaństwa, lecz czymś głęboko z nim związanym”

Na stronie od 2025-01-09

18/01/2025 r.

Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 18-25 stycznia 2025

W tym roku wiodącym hasłem jest Jezusowe pytanie: „Czy wierzysz w to?” Jest to fragment z Ewangelii św. Jana /J 11,17-27/ nawiązujący do dialogu między Jezusem a Martą, kiedy Jezus odwiedził dom Marty i Marii w Betanii po śmierci ich brata Łazarza. W tym roku przypada 1700. rocznica pierwszego chrześcijańskiego soboru ekumenicznego, który odbył się̨ w Nicei, niedaleko Konstantynopola w 325 r. n.e. Obchody te stanowią̨ wyjątkową̨ okazję do refleksji i świętowania wspólnej wiary, wyrażonej w Credo sformułowanym podczas tego soboru.

Na stronie od 2025-01-07

19/01/2025 r.

Dzień Judaizmu w Kościele Katolickim w Polsce: obchody w Warszawie 19. stycznia w kościele Srs Benedyktynek

Dzień Judaizmu ma pomóc katolikom w odkrywaniu judaistycznych korzeni chrześcijaństwa oraz pogłębianiu świadomości – jak nauczał Jan Paweł II – że religia żydowska nie jest wobec chrześcijaństwa rzeczywistością zewnętrzną, lecz „czymś wewnętrznym, oraz że nasz stosunek do niej jest inny aniżeli do jakiejkolwiek innej religii”. Jest to też okazja – jak podkreśla Komitet ds. Dialogu z Judaizmem KEP – do propagowania posoborowego wyjaśniania tekstów Pisma Świętego, które w przeszłości mogły być interpretowane w sposób antyjudaistyczny i antysemicki, do wyjaśniania wiernym tragedii Zagłady Żydów i ukazywania antysemityzmu jako grzechu. Zachęca się by do chodów Dnia Judaizmu zarówno na szczeblu ogólnopolskim, diecezjalnym jak i parafialnym zapraszać do wspólnych modlitw Żydów oraz przedstawicieli innych wyznań chrześcijańskich.

Na stronie od 2025-01-06

02/01/2025 r.

Jubilee 2025: New Year’s Resolutions and Resources

George Weigel: Jubilee 2025 began on Christmas Eve 2024, with the opening of the Holy Door of St. Peter’s in Rome, and will conclude on January 6, 2026, when that door of the Vatican basilica is closed. The theme of this holy year is Peregrinantes in Spem (Pilgrims in Hope), and, like every other such celebration since Pope Boniface VIII inaugurated the practice of holy years in 1300, Jubilee 2025 is intended to intensify our experience of God’s grace—the divine life—at work within and around us. How might we cooperate with that ever-present grace so that each of us helps make this jubilee year a time of spiritual renewal in the Church?

Na stronie od 2024-12-26

24/12/2024 r.

U rzymskich katolików: Jubileusz Zwyczajny Roku 2025

„Nadzieja zawieść nie może” - to tytuł i zarazem pierwsze słowa z bulli Papieża Franciszka, ogłaszającej Jubileusz Zwyczajny Roku 2025.
„Jubileusz” to nazwa roku szczególnego: wydaje się, że pochodzi od instrumentu, którym posługiwano się by obwieścić jego początek; jest to yobel, barani róg, którego dźwięk rozbrzmiewa w Dzień Przebłagania (Jom Kippur). Święto to jest obchodzone co rok, ale szczególnego znaczenia nabiera, gdy zbiega się z początkiem roku jubileuszowego. Pierwszą ideę na ten temat znajdujemy w Biblii: w roku 50-tym ma być obchodzony jubileusz, jako rok dodatkowy po cyklu siedmiu pełnych lat szabatowych, przypadających co siedem lat. (por. Kpł 25, 8-13). Choć nie jest to łatwe do osiągnięcia, został zaproponowany jako okazja do przywrócenia prawidłowej relacji z Bogiem, między ludźmi i z całym stworzeniem; obejmował przebłaganie za grzechy, powrót do swej własności i odpoczynek całej ziemi.

Na stronie od 2024-12-01

01/12/2024 r.

Oczekujemy Mesjasza - Żydzi i chrześcijanie. U chrześcijan obrządków wschodnich trwa Post Filipowy a 1. grudnia rzymscy katolicy i protestanci wchodzą w Adwent 2024

Oczekujemy Mesjasza, chrześcijanie i Żydzi.
Teraz w Kościołach obrządków wschodnich trwa już Post Filipowy, w Polsce m.in. u prawosławnych na Podlasiu i grekokatolików. Rozpoczęty w różnych terminach, coraz częściej, a w Ukrainie od zeszłego roku powszechnie od 15 października, żeby obchodzić Boże Narodzenie po 40 dniach 25 grudnia razem z katolikami i protestantami. Ci zaś zaczynają za kilka dni Adwent, w tym roku 1 grudnia w niedzielę, jako pierwszą z czterech przed tym świętem.

Na stronie od 2024-10-29

23/10/2022 r.

Wspólna Radość Tory, spotkania prowadzone od 1992. Relacje ze spotkań począwszy od 2001

Wspólne modlitwy z okazji żydowskiego święta SIMCHAT TORA organizowane dorocznie przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów od 1992.

Film "Wspólna Radość Tory" część I i część II.

Na stronie od 2024-09-29

29/09/2024 r.

110. Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy

Rada Konferencji Episkopatu Polski ds. Migrantów i Uchodźców opublikowała Wskazania przed 110. Światowym Dniem Migranta i Uchodźcy, który będziemy obchodzić 29 września br. pod hasłem: „Bóg idzie ze swoim ludem”. Wskazania przeznaczone są do wykorzystania duszpasterskiego w parafiach.

Na stronie od 2024-09-14

14/09/2024 r.

Trwa inwazja Rosji na Ukrainę

– Rzeczą gorszącą, wręcz dosłownie wołającą o pomstę do nieba, jest postawa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i patriarchy Cyryla, którzy nie tylko usprawiedliwiają, ale błogosławią barbarzyńskie niszczenie i eksterminację narodu Ukraińskiego – powiedział Prymas Polski na konferencji „Jaka droga do pokoju w Ukrainie?” zorganizowanej w czwartek przez Katolicką Agencję Informacyjną.