Na stronie od 2020-12-29
Zamykamy się na dialog z ludźmi krytycznie nastawionymi. To fałszywy radykalizm – odmienny od tego, do jakiego wzywa nas Ewangelia. Bp Tadeusz Pieronek, "Więź" 3.1996.
Na stronie od 2020-12-23
Wiesław Dawidowski OSA: Niedawno pewien nigeryjski ksiądz zapytał mnie, czy Polska potrzebuje katechizacji czy ewangelizacji? Odpowiedziałem, że ani tego, ani tego. Kościół w Polsce potrzebuje radykalnej zmiany mentalności samych duchownych. Od ich nawrócenia będzie zależała przyszłość katolicyzmu w naszym kraju. Nie wystarczą zmiany strukturalno-prawne albo wymiana generacyjna.
Na stronie od 2020-12-18
Nowa książka Tomasza Polaka to istotne wydarzenie intelektualne w polskich dyskusjach o religii. Być może najważniejsze od czasu debaty nad tezami ks. Wacława Hryniewicza o „pustym piekle”. - Z Elżbietą Adamiak, Zbigniewem Mikołejką, Stanisławem Obirkiem i ks. Eligiuszem Piotrowskim rozmawia Michał Jędrzejek. ZNAK listopad 2020
Na stronie od 2020-12-17
Od kilkunastu lat stawiam tezę, że katolicyzm trzeba w pewnym sensie wymyślić na nowo. Pytanie brzmi, jak przeprowadzić tę reformę, żeby Kościół katolicki pozostał po niej wciąż sobą - z ks. Andrzejem Kobylińskim rozmawia Redakcja ZNAK
Na stronie od 2020-12-14
Katolik zaangażowany w życie polityczne ma starać się realizować to, co w danej sytuacji jest możliwe, a nie zamykać się w ideologicznej twierdzy – pisze o. Wojciech Giertych, teolog Domu Papieskiego, w zimowej „Więzi”.
Na stronie od 2020-12-11
W centrum chrześcijańskiej moralności znajduje się nie grzech, który należałoby potępić; nie prawo moralne, które należałoby uzasadnić; nie kazusy moralne, które należałoby rozstrzygać; nie społeczny porządek, który należałoby zabiegami politycznymi ustanowić, lecz łaska Boża, która uzdalnia do wybierania dobra.
Na stronie od 2020-12-11
Niewątpliwie Jezus miał doświadczenie Boga. Nie nazwę go doświadczeniem „prawdziwym”, lecz „autentycznym”. Jako ateista nie przyjmuję, że istnieje przedmiot tego Jezusowego doświadczenia, ale obiektywny brak przedmiotu nie unieważnia subiektywnej autentyczności tego, czego Jezus doświadczał – mówi prof. Tomasz Polak. "Więź", 11.12.2020
Na stronie od 2020-12-08
Debata na temat roli i miejsca Kościoła Katolickiego i katolicyzmu w Polsce. Fundacja Batorego
Na stronie od 2020-12-07
Co kryje się pod pojęciem „systemu kościelnego”?
Co pozostało z pierwotnego impulsu Jezusa w kościołach?
Czy chrześcijaństwo może istnieć poza systemem kościelnym?
Czy tezę o tym, że jądro systemu kościelnego jest ateistyczne można udowodnić? - Klub "Tygodnika Powszechnego"
Czy potrzebujemy jakiekolwiek symbolicznej a tym bardziej instytucjonalnej reprezentacji naszych istotnych potrzeb życiowych?
Na stronie od 2020-12-07
Władza w Kościele służy dziś nie dobru ludzi, ale zachowaniu pozycji, obronie statusu i zastanej formy życia. To jedyne wyjaśnienie, które pozwala mi zrozumieć, dlaczego Kościół trzyma się swojej archaicznej, absolutystycznej struktury. Twierdzenie, że taka forma organizacji stanowi wolę Boga, to dla mnie oszustwo. Dominika Kozłowska