"Oto jak dobrze i miło,
gdy bracia mieszkają razem" (Ps 133)
Zapraszamy do spotkania i dialogu......
Należymy do Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów ICCJ
“Gdzie ty pójdziesz, tam i ja pójdę”. To jest droga. Nie doktryna, nie teologia spekulatywna, ale droga szczególnie dzisiaj to droga razem - droga przez historię, droga przez cierpienie, droga przez budowanie sprawiedliwości, droga ku pełni Królestwa Bożego.
- Lud Boga to Lud pamięci - przyjmujemy na siebie historię zbawienia i historię grzechu
- Lud sprawiedliwości - powołani do budowania świata według prawa Bożego, które chroni słabych
- Lud nadziei - wierzymy, że Bóg dokończy swoje dzieło zbawienia, a naszym zadaniem jest wspólnie włączyć w Boże dzieło.
Niech słowa Rut: “Twój lud moim ludem, Twój Bóg moim Bogiem” przypominają nam, że Lud Boga jest ludem pielgrzymującym ku sprawiedliwości i pokojowi, ludem który pamięta i który buduje - tu i teraz - świat bardziej ludzki, bardziej sprawiedliwy, bardziej godny dzieci Bożych.
W Polsce dzisiejszej, w naszych gminach żydowskich jest szereg osób, które poszły drogą Rut i przeszły konwersję. Czasem miały żydowskie korzenie – znane lub podejrzewane – czasem nie. Obecnie tworzą ważną część naszych społeczności. Ponieważ musiały przejść długotrwały kurs judaizmu, z reguły wiedzą znacznie więcej o tradycji niż Żydzi z głęboko zasymilowanych, niereligijnych domów. One same wybrały Torę i związane z tym obowiązki. Wedle prawa rabinicznego ich status jest taki sam jak urodzonych Żydów.
Historia Rut nie traci swojej współczesnej wymowy: konwertytka, imigrantka stała się źródłem błogosławieństwa dla Izraela. Tradycja określa to jako ukryte działanie Opatrzności. Jest to nieustająca lekcja dla Żydów i dla wszystkich innych, którzy Biblię traktują poważnie. A więc w pierwszym rzędzie dla chrześcijan. Oby ta księga oraz ten Dzień Judaizmu w Kościele katolic kim w Polsce były źródłem porozumienia, wzajemnego szacunku Żydów i katolików w Polsce.
Obchody XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce organizowane były w tym roku w Płocku. Spotkaniu towarzyszyły słowa zaczerpnięte z Księgi Rut: „Twój lud będzie moim ludem, a twój Bóg moim Bogiem” (Rt 1,16), które wyznaczyły rytm całego dnia, naznaczonego refleksją nad historią, dialogiem i odpowiedzialnością za przyszłość.
„Przyjęcie Żydów Roku Pańskiego 1096”. To od analizy tego dzieła rozpoczęło się kolejna część spotkania. W sali Opactwa Pobenedyktyńskiego odbyła się debata poświęcona pamięci i nadziei, z udziałem prof. Jana Grosfelda oraz rabina Icchaka Rapaporta.
Spotkanie poprowadziła s. dr Katarzyna Kowalska NDS, współprzewodnicząca Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów oraz wiceprezydentka Światowej Rady Chrześcijan i Żydów. Jak podkreśliła, Kościół wzywa dziś do wspólnego „siadania przy jednym stole” i pogłębiania ważnych tematów.
– Rozmawialiśmy o pamięci, nadziei i obietnicach danych Narodowi Wybranemu, w które także my jesteśmy włączeni i które wspólnie kontynuujemy – mówiła.
Centralnym punktem obchodów było nabożeństwo słowa Bożego w płockiej katedrze. Fragmenty Pisma Świętego odczytywano w języku hebrajskim i polskim, a motywem przewodnim była refleksja nad znaczeniem „Ludu Boga” w judaizmie i chrześcijaństwie. Teksty (Rut 1,15–18.22; Iz 56,1–8; Łk 19,1–10) skomentowali kard. Grzegorz Ryś i rabin Boaz Pash.
Więcej;
Zaproszeniw i relacja:
Rada Dialogu Ekumenicznego i Międzyreligijnego Archidiecezji Krakowskiej, Klub Chrześcijan i Żydów „Przymierze” oraz Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie:
Zapraszamy na XXIX Dzień Judaizmu w Kościele katolickim - 17 stycznia 2026
Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce od lat przypomina o nierozerwalnej więzi chrześcijaństwa z judaizmem oraz o odpowiedzialności za prawdę, pamięć i nadzieję.
Program:
- 18:00 | Kaplica św. Doroty przy kościele św. Katarzyny (ul. Augustiańska 7)
LITURGIA SŁOWA pod przewodnictwem kard. Grzegorza Rysia
- 19:30 | Wyższe Seminarium Duchowne Archidiecezji Krakowskiej (ul. Podzamcze 8 )
Dlaczego Kościół katolicki w Polsce obchodzi Dzień Judaizmu? – rozmowa z kard. Grzegorzem Rysiem
Prowadzenie:
s. dr Tereza Huspeková CHR (UPJPII)
dr Jakub Drath (Klub Chrześcijan i Żydów „Przymierze”)
– Chcielibyśmy pójść śladami papieża, także w wymiarze symbolicznym, przez nawiedzenie synagog w różnych miastach Polski, zarówno tych funkcjonujących, jak i tych, po których pozostała jedynie pamięć – powiedział kardynał Ryś.
– Chcielibyśmy pójść śladami papieża, także w wymiarze symbolicznym, przez nawiedzenie synagog w różnych miastach Polski, zarówno tych funkcjonujących, jak i tych, po których pozostała jedynie pamięć – powiedział kardynał Ryś. Jak dodał, rozmowy ze stroną żydowską w tej sprawie już się rozpoczęły – w najbliższym czasie spotka się z naczelnym rabinem Polski Michaelem Schudrichem.
Metropolita łódzki zwrócił uwagę na rosnącą potrzebę budowania dojrzałych relacji międzyreligijnych w Polsce.
Preparations for ICCJ's 2026 international conference to be held in Hanover / Germany, July 12-15, are under way. The theme of the conference is "Repentance, Repair, and Reconciliation: Religious Resources for Tumultuous Times"
The conference is organized in collaboration with the
Deutscher Koordinierungsrat der Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit (DKR).
When relationships are strained, rebuilding them can be challenging. Over the last few generations, through dialogue, many Jews, Christians, and Muslims have overcome difficult histories, though there have been crises and controversies along the way. Each tradition has its own vocabulary and unique approaches to the concepts of repentance, repair and reconciliation; all, however, are based on affirming the dignity of every human being. How do we prioritize the inclusive and universal aspects of our traditions over any tribalism or bias against others? One aspect of the conference will focus on these teachings.
(....)
A second dimension of the conference will be more practically oriented. Interreligious dialogue both benefited from and contributed to the deepening appreciation of the significance of repentance and repair in our shared societies. Repentance and repair have found expression in societal and political endeavors beyond the interreligious arena. For example, in Germany, the handling of the past has shaped several generations.
(...)
At the 2026 annual conference of the ICCJ in Hanover we look forward to dialogue about religious resources for and various concepts of repentance, repair, and reconciliation in Jewish, Christian, and Muslim traditions.
During its three and a half days, the event will offer keynote lectures and plenary sessions on the theme as well as more than 20 interactive workshops, site visits, and excursions.
27 stycznia obchodzimy Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu oraz rocznicę wyzwolenia obozu Auschwitz-Birkenau w 1945 roku.
Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu został ustanowiony w 2005 r. przez Zgromadzenie Ogólne ONZ w celu uczczenia pamięci ofiar pochodzenia żydowskiego pomordowanych w czasie II wojny światowej przez nazistowskie Niemcy.
Datę wybrano nieprzypadkowo — 27 stycznia 1945 r. oddziały Armii Czerwonej wyzwoliły więźniów niemieckiego obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau — miejsca zagłady co najmniej miliona Żydów z Węgier, Polski, Francji, Czech i Słowacji, Grecji i innych krajów oraz około stu dwudziestu tysięcy innych więźniów (Polacy, Romowie, jeńcy radzieccy i inni).
Dzień ten jest uznawany za symboliczny koniec systematycznego ludobójstwa, w wyniku którego wymordowano ok. 6 milionów Żydów oraz przedstawicieli innych narodów: Polaków, Romów, Rosjan, Greków, Węgrów, Francuzów, Niemców i wielu innych.
Source: ICCJ
After another difficult, painful, and bloody year, we redouble our prayers and commitment to peace. May all efforts to end the violence grow and illuminate the way to healing, reconciliation, and prosperity for everyone in the region.
A Meditation for Peace
May it be Your will, O Merciful God,
that you erase war and bloodshed from the world
and in its place draw down a great and glorious peace
so that nation shall not lift up sword against nation
neither shall they learn war any more.
Rather, may all the inhabitants of the earth recognize and deeply know this great truth:
that we have not come into this world for strife and division,
nor for hatred and rage, nor provocation and bloodshed.
We have come here only to encounter You, eternally blessed One.
And so, we ask your compassion upon us;
Hear our prayers for peace:
Prayers:
A Jewish Prayer, a Christian Prayer, a Muslim Prayer.
More:
- The Jewish People face a grave moral crisis A Letter from Rabbis Worldwide 25/07/2025
- "7. 10. 2023". Izrael w stanie wojny, wciąż
- Yossi Klein Halevi: Our season of reckoning: Israel’s moral crossroads in Gaza.
Jews face some of the most complex dilemmas in our history and one-dimensional voices must not be allowed to determine the discourse 07/09/2025
This morning I listened to the latest episode of For Heaven’s Sake—another Ark Media podcast co-hosted by Donniel Hartman and Yossi Klein Halevi—and it immediately struck me as a must-listen for the Call me Back audience.
In this episode, Donniel and Yossi offer a thoughtful reflection on the uncertain future of Diaspora Jewry at this moment. I found myself returning to this conversion, wrestling with the difficult questions it raised.
More:
- Yossi Klein Halevi: Trudność w nadaniu moralnego sensu wojnie w Strefie Gazy. 22/09/2025.
- Yossi Klein Halevi on Israel, War, and Moral Complexity. .13/05/2025
- RAW - podcast that confronts the complexities of war from the inside out.{target_blank}
Hasło tygodnia:
Jedno ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja (por. Ef 4,4) Podczas Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan 2026 rozważany będzie biblijny tekst zaczerpnięty z Listu ap. Pawła do Efezjan 4,1–13. Materiały do ekumenicznych modlitw zostały przygotowane przez wiernych Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego wraz z ich braćmi i siostrami z Ormiańskich Kościołów Katolickiego i Ewangelickiego.
Rada ds. Ekumenizmu Konferencji Episkopatu Polski i Polska Rada Ekumeniczna, podobnie jak w latach ubiegłych, wydały razem polską wersję broszury z materiałami na Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 2026. Zamieszczono w niej m.in. omówienie tematu przewodniego Tygodnia, propozycje liturgii nabożeństw ekumenicznych, modlitwy, refleksje i pytania do rozważenia, informacje o sytuacji ekumenicznej w Armenii.
- Przybysze: Uchodźcy, Wygnańcy i Migranci, Kalendarium od 2015
- Wobec przybyszów - uchodźców, wygnańców, migrantów
- Migranci na polsko-białoruskiej granicy
- "Zielona granica" Agnieszki Holland z długimi owacjami w Wenecji
- Tertio Millennio Film Fest, preapertura con Green Border 13/11/2023
- Oświadczenie organizacji niosących pomoc humanitarną na granicy polsko-białoruskiej (28/05/2024)
- Fundacja Batorego: Stanowisko w sprawie wprowadzenia przez rząd czasowego zakazu przebywania w strefie przy granicy z Białorusią (13/06/2024)
- Stanowisko Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Migrantów i Uchodźców 08/05/2025
- O orędziu papieża na Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy 2025.
- „Byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie (…); byłem przybyszem, a nie przyjęliście Mnie” (Mt 25, 35) - list pasterski kard. Grzegorza Rysia na XVI Niedzielę zwykłą 20/07/2025.
"W dniu, w którym żydowscy członkowie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów obchodzili zakończenie święta Sukot lub świętowali Radość Tory, a chrześcijańscy członkowie Rady solidaryzowali się ze społecznością żydowską, Izrael został bestialsko zaatakowany ze Strefy Gazy.
Sposób przeprowadzenia ataków przez Hamas świadczy o pogwałceniu wszystkich międzynarodowych standardów – prawa do życia, prawa do godności, prawa ludności cywilnej w konflikcie zbrojnym. Od tego czasu trwa wojna, w której cierpią setki tysięcy ludzi po obu stronach.
Ponad dwieście osób zostało porwanych do strefy Gazy – wśród nich przyjaciel Polski Alex Dancyg z kibucu Nir Oz. Porwani służą jako żywe tarcze. Zresztą tak samo Hamas traktuje wszystkich mieszkańców Gazy.
Trwa też wojna propagandowa. Na przykład przypisywanie Izraelowi zbombardowania palestyńskiego szpitala, który w rzeczywistości został zniszczony przez zbłąkaną rakietę wystrzeloną z Gazy, stało się bodźcem do oskarżania Izraela o celowe ostrzeliwanie cywilów."
(Z oświadczenia Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023)
Wiecej:
- Odwaga pokoju. XII Zjazd Gnieźnieński we wrześniu 2025. Wspólny namysł nad pokojem.
- The Jewish People face a grave moral crisis. A Letter from Rabbis Worldwide. 25/07/2025.
Wspólna Radość Tory - spotkanie modlitewne chrześcijan i Żydów organizowane przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów od 1992.
Niedziela, 23 X 2022, 18:00.
Dzisiaj pragniemy proklamować wspólną „radość Tory” z udziałem i Żydów, i chrześcijan, przede wszystkim oczywiście katolików, bo jesteśmy tu, w katolickim kościele (bardzo dziękujemy gospodarzom za zaproszenie), nie mówiąc już o tym, że jesteśmy w Polsce, która jest – zwłaszcza w obecnej, powojennej fazie swojego istnienia – w przeważającym stopniu katolicka. Oczywiście nasze spotkanie nie jest ani świętem żydowskim, ani świętem katolickim . Jest to unikalna – w skali światowej – uroczystość stworzona przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów. (Stanisław Krajewski, 11/10/2007, Wspólna Radość Tory 2007)
Linki:
- Wspólna Radość Tory - kalendarium.
Simchat Tora - Radość Tory:
- Szemini Aceret i Simchat Tora,
- U Żydów Święto - "Simchat Tora"
- Małgorzata Kordowicz - Radość Tory
Tora
- Synagoga Ec Chaim
- Bella Szwarcman-Czarnota
- Rabin Avi Baumol
- Zofia Radzikowska JCC-Kraków
- Rabinka Małgorzata Kordowicz
- Stanisław Krajewski
- Paweł Śpiewak
- Konstanty Gebert
- Spotkania z cyklu "Uwierzyć w Muzeum?"
- Prof. Stanisław Krajewski:
- Wieczory z Biblią
Cykl rozważań prowadzonych przez ks. Michała Jabłońskiego proboszcza parafii Ewangelicko-Reformowanej w Warszawie
Bohaterem ekspozycji jest zwój Tory (inaczej: rodał) – najważniejszy przedmiot kultowy judaizmu. Jego hebrajska nazwa to: *Sefer Tora**, czyli „Księga Tory”. „Tora” oznacza tu pięć pierwszych ksiąg Biblii hebrajskiej (Tanachu) objawionych Mojżeszowi przez Boga na Synaju, tych samych dla Żydów i chrześcijan. Rodał jest nawiniętym na dwa drążki skórzanym zwojem z ręcznie spisanym na nim oryginalnym hebrajskim tekstem Pięcioksięgu.
Wystawa wykracza poza tę zwięzłą definicję. Przybliża rytualny i symboliczny wymiar zwoju Toru, traktując przy tym Sefer Tora jak religijne dzieło sztuki. Podążając za zawartymi w Talmudzie sugestiami żydowskich mędrców, ekspozycja opowiada o zwoju Tory, wychodząc od jego duszy, czyli symboliki, a kończąc na jego ciele, czyli materialności. Między tymi biegunami prezentuje dzieła sztuki i judaika, które własnym językiem mówią o życiu rodału i jego kulturowych znaczeniach. Prace artystów żydowskich i nieżydowskich towarzyszą tu sobie na zasadzie uzupełnienia, rzadziej kontrastu.
Tematem centralnym w teologii Ojców Kościoła była wewnętrzna spójność Biblii składającej się ze Starego i Nowego Testamentu. Że nie był to bynajmniej tylko problem teoretyczny, można się o tym dotykalnie przekonać śledząc duchową drogę jednego z największych nauczycieli chrześcijaństwa - św. Augustyna z Hippony. Kardynał Józef Ratzinger.
Papieska Komisja Biblijna:
- Naród żydowski i jego święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej
- THE JEWISH PEOPLE AND THEIR SACRED SCRIPTURES IN THE CHRISTIAN BIBLE
Czytaj jeszcze:
- Księgo – dobrze, że jesteś, Marek Kita, "Więż" 16 lipca 2018
- Ks. Henryk Witczyk: Kod Biblii, Kod Biblii II, Kod Biblii III
W reakcji na papieską katechezę /11-08-2021/
Prawdą jest, że jeżeli chodzi o cztery Ewangelie kanoniczne, to tylko w dwóch z nich, mianowicie w Ewangelii wg. św. Mateusza i Ewangelii wg. św. Łukasza, znajdujemy informacje dotyczące okoliczności poczęcia i narodzin Jezusa Chrystusa.
Ks. prof. Chrostowski: Znaczenie wydarzeń z Betlejem odsłoniło się w pełni dopiero później
Słuchaj jeszcze:
- X. Waldemar Chrostowski: Biblijny zakaz sporządzania wizerunków Boga w perspektywie chrześcijańskiej
- Ks. prof. Waldemar Chrostowski - Jerozolima - miasto Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Jezusa
Czytaj jeszcze:
- Waldemar Chrostowski - bibliografia: Czasopisma humanistyczne
- How to Read the Bible, by Robert Louis Wilken March 2008 /First Things/
- The Importance of the Jewishness of Jesus for Interpreting the Gospels, Ervin Budiselić, PhD, currently works at Biblical institute Zagreb. Ervin does research in Atheism and Humanism, Comparative Religion and Abrahamic Religions.
Urodziłem się w roku, w którym postawiono mur berliński. Może zatem bardziej oczywiste byłoby, gdybym uważał istnienie murów między ludźmi za rzecz naturalną i nie wymagającą wytłumaczenia. Ja wolę jednak, żeby tych murów było jak najmniej...
Czytaj jeszcze:
- 80. rocznica zagłady Żydów z linii otwockiej
- 76. rocznica zagłady gett w Owocku, falenicy i Rembertowie oraz kalendarium 2002-2017
- Zbigniew Nosowski, Sebastian Rakowski - List otwarty do prezydenta Otwocka Jaroslawa Margielskiego:
Czy godzi się, aby samorządowa placówka kultury propagowała tezy o „żydowskim rozbiorze Polski”? ...
- Zbigniew Nosowski laureatem Nagrdy Mueum POLIN:
- Nagroda Tischnera 2022 w kategorii „pisarstwo”
- Zbigniew Nosowski, Jak iść przez noc ciemną Kościoła (Półprzewodnik po nocy ciemnej )
Więcej:
- Dialog chrześcijańsko-żydowski nie dociera do szerszych kręgów. (styczeń 2021)
Materiał dodany:
Przeczytaj też:
- Czasy, w których żyjemy, nie służą dialogowi i wymianie myśli
Nowa współprzewodnicząca Rady urodziła się w roku 1976. Należy do zgromadzenia zakonnego Notre Dame de Sion. Jest teolożką katolicką, od 20 lat zaangażowaną w dialog międzyreligijny w Wielkiej Brytanii, Polsce i Izraelu. Sześć lat studiowała w szkole rabinicznej. Obroniła doktorat z judaizmu na żydowskiej uczelni Leo Baeck College w Londynie. Mieszkała w Izraelu. Wykłada na Uniwersytecie w Betlejem, w Harare (Zimbabwe), Akademii Katolickiej w Warszawie (Bobolanum), Sion Center for Biblical Formation w Jerozolimie, Sion Centre for Dialogue and Encounter w Londynie. Członkini krakowskiego Klubu Chrześcijan i Żydów „Przymierze”. Mieszka w Warszawie.
Więcej:
Honorową nagrodę im. ks. Romana Indrzejczyka ustanowiła Polska Rada Chrześcijan i Żydów, by upamiętnić osobę tragicznie zmarłego duchownego, byłego wiceprzewodniczącego Rady.
Wyróżnienie przyznawane jest chrześcijańskim osobom konsekrowanym, które swoją działalnością i postawą życiową czy niezłomnością charakteru przyczyniły się m.in. do rozwoju dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej.
Pierwszym laureatem nagrody został w 2012 r. ks. Stanisław Bartmiński, emerytowany proboszcz parafii Krasiczyn koło Przemyśla.
Laureaci 2019, 2021: s. Judyta Pudełko,
dk. Halina Radacz i pastor Wiesław Didoszak
Polska Rada Chrześcijan i Żydów przyznaje mu tytuł „Człowieka Pojednania” za rok 2023. Jest to wyraz naszego uznania dla jego życiowej misji, która jest pięknym przykładem zbliżania chrześcijan i Żydów, Polski i Izraela. Chcemy wierzyć, że będziemy mogli wręczyć mu ten tytuł osobiście.
Dnia 7 października 2023 r. po masakrze w kibucu został uprowadzony przez Hamas. Nie wiemy, co z nim się dzieje. Mamy nadzieję, że żyje i że przeżyje.
Więcej do przeczytania:
- Polska Rada Chrześcijan i Żydów serdecznie zaprasza na Wspólną Radość Tory Spotkanie modlitwne chrześcijan i Żydów. W trakcie wydarzenia upamiętniony zostanie błogosławionej pamięci Alex Dancyg, Człowiek Pojednania. 27/10/2024
- Pierwsza rocznica zamachu 7. października. W Muzeum Polin odbył się pożegnalny wieczór pamięci poświęcony Alexemu Dancygowi. W wydarzeniu wziął udział syn Pana Dancyga i bliscy współpracownicy. Spotkania z rodziną i przyjaciółmi Alexa Danziga dopełnił koncert. 07/10/2024
- Żegnamy Alexa Dancyga 22/07/2024
- Apel o uwolnienie Alexa Dancyga porwanego przez Hamas Alex! Gdziekolwiek jesteś, wierzę, że to czytasz i wrócisz.
- Nagroda Specjalna Orła Jana Karskiego dla Alexa Dancyga - zakładnika terrorystów Hamasu 14/03/2024
- Ideowy kibucnik, który czyta Mickiewicza na pustyni. Alex Dancyg porwany przez Hamas
- Alex Danzig: Fears grow for much-loved historian kidnapped by Hamas
- Alex Dancyg, oddany przyjaciel Muzeum POLIN, a przede wszystkim przyjaciel wszystkich, którym zależało na edukacji o polsko-żydowskim dziedzictwie.
- Marsz dla uwolnienia zakładników. Marsz przeciwko antysemityzmowi.
- Oświadczenie Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów w sprawie wojny Izraela z Hamasem 13. listopada 2023
Nagrodę ustanowił Klub Chrześcijan i Żydów „Przymierze”.
Jej fundatorami są Rektor Uniwersytetu Jagiellońskiego, Prezydent Miasta Krakowa i Gmina Wyznaniowa Żydowska w Krakowie. Wyboru laureatów dokonuje Kapituła, której przewodniczy Rektor UJ.
Nagroda jest przyznawana w dwóch kategoriach:
1. za twórczość w duchu dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej,
2. za inicjatywy społeczne na rzecz dialogu i współpracy chrześcijańsko-żydowskiej i polsko-żydowskiej.
Kandydatem do Nagrody może być osoba indywidualna lub podmiot zbiorowy.
Więcej:
Spojrzenie z wdzięcznością na wszystko, co udało się osiągnąć w ciągu ostatnich dziesięcioleci w relacjach żydowsko-katolickich, zapewniając jednocześnie nowy impuls dla przyszłości. Dokument Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan.
Czytaj jeszcze:
- Kościół katolicki o swoich żydowskich korzeniach /publikacja PRChiŻ/
- Chrześcijańska teologia wspóczesnego judaizmu
- Otwarta ortodoksja, ideowy manifest "Więzi" z roku 2013
- Kongres Katolikczek i Katolików - Raport 2022
- Benedykt XVI: II Sobór Watykański był sensowny i konieczny
Czytaj jeszcze:
W tym:
Responding to Anti-Semitism
This page explores the relationships between Orthodox Christianity and Judaism through the centuries and today.
/The Greek Orthodox Archdiocese of America/
Więcej:
- Orthodox Christians in Dialogue with Jews - project of the Orthodox Theological Society in America, which aims to gather Orthodox Christian scholars and pastoral leaders to further our understanding of our theological and liturgical tradition on the basis of these rekindled contacts, this deepened understanding of both Christian and Jewish origins, with respect for the mystery of Israel and the ongoing presence of our Jewish brothers and sisters today.
- Bartłomiej I Jego Świątobliwość Patriarcha Konstantynopolitański
- Bartłomiej I: W sprawie Judaizmu, 03/06/1998.
- Wezwanie do przejrzenia ksiąg liturgicznych i usunięcia z nich tekstów antysemickich, 01/05/2007.
- Dziedzictwo Starego Testamentu, 01/12/2010.
Z dokumentu Misja Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów
1.Celem Rady jest działalność naukowa, oświatowa i kulturalna zmierzająca do wzajemnego zrozumienia chrześcijan i śydów, przezwyciężania stereotypów, szerzenia tolerancji i pogłębiania kontaktów międzyreligijnych.
2.Cel, o którym mowa w pkt. 1, realizowany jest poprzez [między innymi]:
This study document is intended as an educational resource and reflection tool to stimulate a renewal of Jewish-Christian relations in the various LWF member churches and their respective contexts. It aims to strengthen Jewish-Christian relations beyond the Thirteenth Assembly in Kraków and to promote constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians. /ICCJ/
Preface
The Lutheran World Federation (LWF) is committed to foster constructive contact and meaningful dialogue between Jews and Christians, as well as between neighbors of different faiths all over the world. The discussion about Jewish-Christian relations requires Lutherans to critically review our past, invite others to join into the conversation, and also carve out paths to move forward in new ways of engaging the topic as a global communion of churches. It is important to review how the LWF has engaged in processes to improve Jewish-Christian relations, specifically addressing Luther’s ‘anti-Semitic’ writings. But it is even more important to commit to address new challenges that have emerged in our contemporary setting. (...)
More:
- Rok Reformacji - 2017. Dekada Reformacji
- Statement on Antisemitism, European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
Reflections in a Time of Wars, Enmities, and Seasons of Festivals of Light offered by members of ICCJ's Theology Committee
In one of our monthly Zoom meetings of the Theology Committee of the International Council of Christians and Jews, the conversation focused on the tragedies continuing to unfold around the world.
We asked ourselves, how can we celebrate the forthcoming feasts of Hanukkah and Christmas in the midst of such global suffering?
That led each of us to offer these reflections from our respective Jewish and Christian perspectives, entitled, “Suffering and Hope: Reflections in a time of Wars, Enmities and Seasons of Festivals of Light.”
Michael Trainor Chair of the ICCJ Theology Committee December, 2024
- The 1947 Seelisberg Conference: The Foundation of the Jewish-Christian Dialogue
- Seelisberg 1947 - Raport i rekomendacje:
- 10 Punktów z Seelisburgu, 1947
- The Jewish Conscience behind the Ten Point of Seelisberg, 20 03 2022
- 75th Anniversary of the Seelisberg Conference - study day on Thursday, August 4, 2022
- Zmiany teologii po Zagładzie. W tym roku minęło 75 lat od konferencji w Seelisbergu – przełomowego spotkania europejskich chrześcijan, którzy w 1947 roku zebrali się, by rozmawiać o tym, co w dziedzictwie chrześcijaństwa umożliwiło antysemityzm i Zagładę. Dziesięć punktów, które stworzyli podczas tej konferencji, stało się programem naprawy relacji chrześcijańsko-żydowskich na wiele lat. Rozmowa z: dr. Philipem Cunninghamem oraz dr. Jesperem Svartvikiem prowadzi Zuzanna Radzik, teolożka i wiceprezeska Forum Dialogu.
- 70. rocznica Konferencji w Seelisbergu. (1947-2017)
- Zmiany teologii po Zagładzie - 2022.
Z kalendarium:
Konferencja ICCJ 2023 "Negotiating Multiple Identities: Implications for Interreligious Relations"
- Call for Workshop Proposals:
- From Antijudaism to Contemporary Antisemitism: Continuities and Discontinuities - ICCJ Webinar 5.01.2023.
- Międzynarodowa Rada Chrześcijan i Żydów (ICCJ) - Kronika
This site is devoted to fostering mutual respect and understanding between Christians and Jews around the world.
Here you will find articles, reviews, reports, official statements, and study resources on Jew
December contributions in English, German, French, Spanish, and Russian are online:
Highlights:
- English: Cardinal Pierbattista Pizzaballa: Jerusalem: Between Reality and Vocation - A Light for Peace. Article
- English: Noam E. Marans: 60 years on, 'Nostra Aetate' keeps informing Catholic-Jewish relations. Article
- English: Patrick Verel: A Path for Stronger Christian and Jewish Bonds. Report
- German: Pierbattista Kardinal Pizzaballa OFM: Jerusalem: Zwischen Realität und Berufung – Ein Licht für den Frieden. Artikel
- German: Deutsche Bischofskonferenz: Internet-Plattform „Dokumente Kirchen und Judentum“ zeigt Annäherung seit 1945. Bericht
- German: Paul Petzel: Jesus Christus und sein Judesein. Rezension
- French: Cardinal Pierbattista Pizzaballa: Jérusalem: entre réalité et vocation – Une lumière pour la paix. Article
- French: Rév. Dr Joseph Sievers: Israël, il faut que nous parlions. Article
- Noam E. Marans: 60 años después, Nostra Aetate sigue determinando las relaciones entre católicos y judíos.
- Андрей Шпирт: Кровь, память и поэзия. Резня в Тульчине 1648 года.
Dwadzieścia dwa eseje autorstwa czołowych naukowców z różnych dziedzin badają złożoność, kontrowersje i historyczną dynamikę antysemityzmu w odniesieniu m.in. do antyjudaizmu, oskarżeń o mord rytualny, Kościoła Katolickiego, teorii spiskowych, żydowskiej nienawiści do samych siebie, nacjonalizmu, postkolonializmu, rasizmu i syjonizmu.
Czytaj jeszcze:
- Sondaże Centrum Badań nad Uprzedzeniami
- Dominujące narracje antysemickie w kulturze popularnej w Polsce – publikacja raportu z badań (2023)
- "Who do Poles see when they see a Jew…?" New report on the image of Jews in Polish popular culture. (2025-11-24)
- Statement on Antisemitism European Lutheran Commission on the Church and the Jewish People (LEKKJ) 09/05/2004
Gdy czytam przedwojenne gazety, wydaje mi się, że ówczesną Polskę ogarnęła gorączka antyżydowska. Antysemickie poglądy były głoszone tak szeroko i w tak skrajnych formach, że można było odnieść wrażenie, iż Polacy sami się szykowali do jakiegoś rozwiązania „kwestii żydowskiej” /ZNAK, czerwiec 2023/.
Jeszcze do przeczytania:
- Janusz Poniewierski Stańmy wreszcie przed lustrem
- Dominika Kozłowska Szczepionka przeciw wirusowi nienawiści
- Sławomir Żurek Co zrobiliśmy z naszym chrześcijaństwem?
While there is an obvious overlap between antisemitism and other forms of hatred against the “other,” Jew-hatred is unique. No other antipathy to any group has such deep historical roots, beginning in pagan Egypt and the Hellenistic world, where the Jewish refusal to acknowledge the divinity of kings was regarded as intolerable arrogance and monotheism as an affront to the “religious pluralism” of the gods. No other hatred is so adaptable to seemingly any ideology and circumstance.
(...)
Still, does it really matter whether anti-Zionism is a form of classical antisemitism? Anti-Zionism is the greatest threat facing the Jewish people today; surely, that should be sufficient to treat it as a menace on its own terms.
Anti-Zionism threatens the Jewish people in three ways. First, its vision of the dismantling of a Jewish state would existentially threaten Israel’s 7 million Jews. To conclude, after October 7, 2023 – when we experienced a pre-enactment of the consequences of the anti-Zionist plan – that Israelis can survive in the Middle East without the protection of national sovereignty and an army defies reason.
Second, anti-Zionism is an assault on the legitimacy of the mid-twentieth-century Jewish story of overcoming annihilation. The fulfillment of the Jewish people’s longing to return home was the foundation of the post-Holocaust recovery. To turn that story of faith, courage, and persistence into a crime is to subvert the pillar of contemporary Jewish identity, shared by the strong majority of world Jewry.
Third, anti-Zionism threatens the historic achievement of American Jewry, which is unconditional acceptance by the non-Jewish mainstream. In the past, Jews were accepted as Americans – provided they “toned down” their Jewishness. Anti-Zionists have reintroduced conditionality; now, Jews must renounce their attachment to Israel as the condition for their acceptance.
Jews and their friends should not be required to prove that a mortal threat is literally antisemitic to be justified in resisting it. We need to shift the conversation over anti-Zionism and focus on its dire implications for the Jewish future.