Dialog - kronika

Na stronie od 2026-05-15

GREETING OF HIS HOLINESS POPE LEO XIV TO THE PARTICIPANTS OF THE 8TH COLLOQUIUM

The Muslim tradition associates compassion, ra’fa, with mercy as a gift bestowed by God in the hearts of believers, and one of the divine names, al-Ra’uf, reminds us that compassion always has its origin in God himself.
Similarly, in the Christian tradition, Sacred Scripture reveals a God who does not remain indifferent to suffering, but says to Moses, “I have seen the misery of my people… I have heard their cry” (Ex 3:7).

Na stronie od 2026-05-14

There is no better place to explore Jewish-Christian relations and dialogue

Siostry Syjonu i ich Centrum Formacji Biblijnej oferuje w języku angielskim program tygodniowy w lipcu 6-12 w Jerozolimie, w którym chcemy spotkać się i uczyć od ludzi tam mieszkających jak oni żyją dialogiem i o nim uczą . Serdecznie zapraszamy https://www.facebook.com/share/p/1C3ieViM8d/?mibextid=wwXIfr

Na stronie od 2026-05-12

The Consequences of Conflicts Overseas at Home:

The ICCJ is hosting a webinar, entitled "The Consequences of Conflicts Overseas at Home: Lessons for Jewish-Christian Relations Today" on Monday, May 18, 12 noon UTC, featuring its 2024 Seelisberg Prize awardee Ed Kessler

Na stronie od 2026-05-08

Kardynał Grzegorz Ryś: Dialog z Żydami

YouTubeRymanowski Live

,

Na stronie od 2026-05-06

Kard. Grzegorz Ryś z Nagrodą Specjalną Orła Jana Karskiego

– Wielu ludzi było świadkami Zagłady, ale niewielu czuło się odpowiedzialnymi za los zabijanych, eksterminowanych ludzi. To oznacza rzeczywiście, że Jan Karski był prawdziwym – dzisiaj się mówi – liderem, przewodnikiem, kimś, kto prowadzi innych. Do tego nie potrzeba władzy, do tego potrzeba poczucia odpowiedzialności – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas uroczystości w Domu Arcybiskupów Krakowskich, podczas której wręczono mu Nagrodę Specjalną Orła Jana Karskiego za „otwieranie umysłu, sumienia i ramion Kościoła na „innych” od nas z powodu wiary, miłości i losu”.

Na stronie od 2026-04-30

Abraham Accords Declaration - 2020 reminder

The Abraham Accords Declaration was signed on September 15, 2020, at the White House in Washington, D.C.. This foundational document was signed by representatives from the United States, Israel, the United Arab Emirates, and Bahrain to normalize relations and promote peace in the Middle East.

Na stronie od 2026-04-29

Kardynał Pierbattista Pizzaballa, postrzega masakry z 7 X 2023 i późniejszą wojnę w Strefie Gazy jako globalną zmianę paradygmatu

„7 października i wojna w Strefie Gazy to punkty zwrotne, które zakończyły jedną epokę i zapoczątkowały nową w najgorszy z możliwych sposobów”
(...) "Czy może byliśmy czasami zbyt ostrożni i zbyt zatroskani o nasze instytucjonalne bezpieczeństwo w tym trudnym czasie, poświęcając w ten sposób nasze prorockie świadectwo? To pytanie zaprząta mnie każdego dnia i niełatwo na nie odpowiedzieć”

Na stronie od 2026-04-08

Rabin Abraham Skóra wspiera kardynała Grzegorza Rysia

Ataki na kardynała Grzegorza Rysia po publikacji Listu Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty papieża Jana Pawła II w synagodze rzymskiej na zaproszenie naczelnego rabina Elio Toaffa odbiły się także zagranicznym echem. Wykładowca jezuickiego Uniwersytetu Georgetown w Waszyngtonie rabin profesor Abraham Skórka, bliski przyjaciel papieża Franciszka i jeden z najbardziej znanych światowych liderów dialogu chrześcijańsko-żydowskiego skierował list otwarty do polskiego hierarchy.

Na stronie od 2026-03-31

Żadna rewolucja, a minimum. List biskupów i zarzuty (do) ks. Waldemara Chrostowskiego

Biskupi po prostu przypominają, że nienawiść do narodu, z którego wywodzi się Zbawiciel, jest grzechem przeciwko wierze Kościoła. Fala krytyki, jaka spadła na episkopat po liście z okazji 40. rocznicy przełomowej wizyty Jana Pawła II w rzymskiej synagodze, zaskakuje nie tyle temperaturą sporu, ile kruchością argumentów. Głos sprzeciwu, wyrażony przez ks. prof. Waldemara Chrostowskiego w internetowym radiu Wnet, opiera się na szeregu założeń, które przy bliższej analizie okazują się nie mieć oparcia ani w faktach, ani w rzetelnej teologii. Oto główne punkty tej krytyki i ich krótka ocena.

Na stronie od 2026-03-31

Osamotnienie kardynała Grzegorza Rysia wiele mówi o sytuacji w Konferencji Episkopatu Polski.

Większość biskupów - a taka była potrzebna, żeby list został przyjęty - uznała go za swój, ale gdy na głowę metropolity krakowskiego posypały się gromy, gdy hejt (także za pośrednictwem czasopism katolickich i teologicznych) rozlał się szerokim strumieniem, gdy zaczęto wydzwaniać do kurii krakowskiej, nagle wszyscy nabrali wody w usta. Zapadło głuche milczenie, i nie ma zbyt wielu chętnych, by publicznie stanąć w obronie innego biskupa i nauczania Jana Pawła II.

Na stronie od 2026-03-29

Kard. Grzegorz Ryś w Maroku w 40. rocznicę spotkania Jana Pawła II z młodymi muzułmanami

Wciąż mamy czas, by przekazać jego naukę nowemu pokoleniu młodzieży.
Na modlitwę i wspólną pracę, jako najważniejsze elementy budowania wspólnoty między muzułmanami a chrześcijanami w historycznym przesłaniu Jana Pawła II w Casablance zwrócił uwagę kard. Grzegorz Ryś, przebywający z wizytą w Maroku.

Na stronie od 2026-03-29

Herezje w liście episkopatu? - s. Tereza Huspeková

Herezje w liście episkopatu? Czy biskupi uważają, że istnieje alternatywna droga zbawienia dla wyznawców judaizmu? Jakaś specjalna Boża łaska, bajpas omijający Chrystusa? Czy stwierdzenie, że Żydzi wciąż są narodem wybranym jest zgodne z nauczaniem Kościoła? O co w ogóle cała ta awantura? O tym rozmawiamy dziś w Podcaście Jezuickim, którego gościnią po raz kolejny jest teolożka s. Tereza Huspekova.

Na stronie od 2026-03-25

“Saints: Historical Reality and Spiritual Legacy” Assisi, July 6-15, 2026

Saints are an important dimension in the spiritual life of all religions. While the terminology may change, there is universal recognition of the spiritual excellence of certain individuals and of the benefits they bring to their community and to the world.

Na stronie od 2026-03-21

List Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.

Na stronie od 2026-03-12

Message of the Dicastery for Interreligious Dialogue for the month of Ramadan and E’Id al-Fitr 1446 E. / 2025 A.D., 07.03.2025

On the occasion of the month of Ramadan and E’Id al-Fitr 1446 E. / 2025 A.D., the Dicastery for Interreligious Dialogue has sent the Muslims of the world a message of greeting, entitled “Christians and Muslims: what we hope to become together”.
The following is the text of the Message, signed by the prefect of the Dicastery, His Eminence Cardinal George Jacob Koovakad, and the secretary of the same Dicastery, Msgr. Indunil Kodithuwakku Janakaratne Kankanamalage: