Na stronie od 2026-03-29
Wciąż mamy czas, by przekazać jego naukę nowemu pokoleniu młodzieży.
Na modlitwę i wspólną pracę, jako najważniejsze elementy budowania wspólnoty między muzułmanami a chrześcijanami w historycznym przesłaniu Jana Pawła II w Casablance zwrócił uwagę kard. Grzegorz Ryś, przebywający z wizytą w Maroku.
Na stronie od 2026-03-29
Herezje w liście episkopatu? Czy biskupi uważają, że istnieje alternatywna droga zbawienia dla wyznawców judaizmu? Jakaś specjalna Boża łaska, bajpas omijający Chrystusa? Czy stwierdzenie, że Żydzi wciąż są narodem wybranym jest zgodne z nauczaniem Kościoła? O co w ogóle cała ta awantura? O tym rozmawiamy dziś w Podcaście Jezuickim, którego gościnią po raz kolejny jest teolożka s. Tereza Huspekova.
Na stronie od 2026-03-25
Saints are an important dimension in the spiritual life of all religions. While the terminology may change, there is universal recognition of the spiritual excellence of certain individuals and of the benefits they bring to their community and to the world.
Na stronie od 2026-03-21
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
Na stronie od 2026-03-12
On the occasion of the month of Ramadan and E’Id al-Fitr 1446 E. / 2025 A.D., the Dicastery for Interreligious Dialogue has sent the Muslims of the world a message of greeting, entitled “Christians and Muslims: what we hope to become together”.
The following is the text of the Message, signed by the prefect of the Dicastery, His Eminence Cardinal George Jacob Koovakad, and the secretary of the same Dicastery, Msgr. Indunil Kodithuwakku Janakaratne Kankanamalage:
Na stronie od 2026-02-22
„Bez uznania nieodwołalnej miłości Boga do Izraela nasza chrześcijańska nadzieja traci fundament” – przypomina ks. prof. Andrzej Perzyński. Polemizuje on z tezami opublikowanego na łamach KAI artykułu ks. prof. Waldemara Rakocego CM „Żydzi potrzebują Chrystusa tak samo jak reszta ludzkości”.
Na stronie od 2026-02-19
Ks. prof. Waldemar Rakocy CM - jako profesor teologii ze specjalizacją nauk biblijnych pragnę podzielić się z zainteresowanymi kilkoma istotnymi dla chrześcijaństwa tematami powiązanymi – poza ostatnim – z judaizmem. Wśród chrześcijan występują w związku z nimi różnice zdań i zaognione dyskusje. Można to rozstrzygnąć jedynie na gruncie argumentów.
W Polsce częścią tego sporu jest dialog z judaizmem. Z jednej strony mamy stanowisko ks. prof. Waldemara Chrostowskiego (wywiad w eKAI) a z drugiej stanowisko ks. kard. Grzegorza Rysia, które prezentuje on w swoich wypowiedziach. Pragnę odnieść się również do tej części sporu w jednym z punktów, tj. w jakim zakresie dialog z judaizmem ma sens.
Na stronie od 2026-02-16
Pojednanie między narodami i religiami w Ziemi Świętej jest możliwe – a dla chrześcijan nie ma alternatywy poza nieustannym do niego dążeniem. „Nawet jeśli to zajmie trochę czasu”, powiedział w rozmowie z austriacką agencją katolicką Kathpress ks. Piotr Żelazko, wikariusz patriarchalny św. Jakuba dla hebrajskojęzycznych wspólnot katolickich w Izraelu w Łacińskim Patriarchacie Jerozolimy..
Na stronie od 2026-02-15
Przewodniczący Konferencji Rabinów Europejskich (CER), naczelny rabin Pinchas Goldschmidt, zrezygnował z współprzewodnictwa w Radzie Dialogu Muzułmańsko- Żydowskiego (Muslim Jewish Leadership Council – MJLC). Jego następcą na tym stanowisku zostanie Michael Schudrich, naczelny rabin Polski. Poinformowała o tym CER 11 lutego w Monachium. Kadencja trwa cztery lata.
"W czasach narastającej polaryzacji i tendencji ekstremistycznych, zinstytucjonalizowana współpraca przywódców religijnych pozostaje niezbędnym wkładem w pokój, stabilność i wzajemne zrozumienie."
Na stronie od 2026-02-09
Oficjalne stanowisko Magisterium jest jasne: Bóg nie odwołał swoich darów, a żydowska lektura Pisma pozostaje dla katolików cenna i pouczająca – podkreśla ks. prof. Andrzej Perzyński w odpowiedzi na twierdzenia ks. prof. Waldemara Chrostowskiego, zawarte w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI. – Każda próba głoszenia innej nauki – nawet podparta profesorskim autorytetem – pozostaje jedynie prywatną opinią, która w tym przypadku niebezpiecznie oddala się od serca katolickiej wiary – pisze wykładowca teologii dogmatycznej w WSD w Łodzi oraz członek Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów.
Na stronie od 2026-02-09
– Dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce nie ma nic wspólnego z „parodią”, gdyż dotyka fundamentalnych kwestii religijnych, polskiej i żydowskiej tożsamości, historii oraz etyki społecznej – podkreśla ks. prof. dr hab. Mirosław S. Wróbel. Polemizując ze stwierdzeniami ks. prof. Waldemara Chrostowskiego zawartymi w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI, dyrektor Instytutu Nauk Biblijnych KUL zaznacza, że „w kraju o tak skomplikowanej historii jak Polska, każda rozmowa, która zastępuje mur mostem, jest inwestycją w pokój społeczny i w przyszłe pokolenia”. Reklama
Na stronie od 2026-02-09
W Polsce nie ma rzetelnego spojrzenia na relacje z Żydami i judaizmem ani szczerej rozmowy wewnątrz Kościoła na ten temat – uważa ks. prof. Waldemar Chrostowski. Zdaniem wybitnego biblisty także Dzień Judaizmu w Kościele katolickim często nie ma wiele wspólnego z perspektywą religijną i teologiczną, bo nabrał charakteru politycznego. W obszernej rozmowie z KAI duchowny mówi o swojej osobistej i naukowej przygodzie z Biblią, doradza jak czytać Pismo Święte, prostuje nieporozumienia wokół słów Jana Pawła II o Żydach jako „starszych braciach w wierze” i opowiada o swojej pasji filatelistycznej. 1 lutego ks. prof. Waldemar Chrostowski, laureat watykańskiej Nagrody Ratzingera, skończył 75 lat.
Na stronie od 2026-01-25
Nadzieja to także optymizm. Możemy go wzmocnić przez nasze wspólne, świadectwo wiary. Jeżeli dialog odbywać się będzie w duchu szczerości, to nie jest możliwe, aby strony dialogu nie darzyły się szacunkiem. Wtedy otwiera się szansa na życie we wspólnocie duchowej, pozbawionej dyskryminacji i przemocy.
Razem, jako chrześcijanie i muzułmanie, powinniśmy być czynnymi strażnikami nadziei, że tak może się stać. Niech i nasze dzisiejsze spotkanie z okazji XXVI Dnia Islamu chociaż w minimalnym stopniu przybliży nas do tego celu.
Na stronie od 2025-12-12
Dialog międzyreligijny to domena głównie mężczyzn – najczęściej to oni są liderami wspólnot wyznaniowych. Ale także kobiety posiadają bogate doświadczenie tego dialogu. Biorę często udział w takich spotkaniach i z przekonaniem twierdzę, że ma on inną jakość niż spotkania zdominowane przez mężczyzn. Na czym to polega i dlaczego tak jest?
Na stronie od 2025-12-08
To chyba jeden z najbardziej przełomowych dokumentów w najnowszej historii Kościoła. Nostra Aetate zmieniła sposób, w jaki katolicy patrzą na inne religie, zwłaszcza na judaizm – mówi s. dr Katarzyna Kowalska ze Zgromadzenia Notre Dame de Sion, teolożka i specjalistka od dialogu międzyreligijnego. W rozmowie z KAI w 60 rocznicę soborowego otwarcia na dialog, współprzewodnicząca Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów przybliża nauczanie Kościoła, wskazuje co się zmieniło i co jeszcze jest do zrobienia.