Na stronie od 2000-01-16
16/01/2000 r.
Centralne obchody III Dnia Judaizmu W Kościele Katolickim przygotowane w br w Krakowie ukazały powolny, ale stopniowy wzrost uwrażliwienia na zagadnienie dialogu międzyreligijnego zarówno ze strony wiernych kościoła katolickiego jak i wyznawcow judaizmu.
Na stronie od 2000-01-09
29/10/1999 r.
Wkład Europejskich Kościołów Reformacji do stosunku między chrześcijanami a Żydami. Wynik obrad Leuenberskiej Naukowej Grupy Dyskusyjnej “Kościół i Izrael” (1996 – 1999)
Tekst opracowany przez
Leuenberską Naukową Grupę Dyskusyjną “Kościół i Izrael”
na polecenie Komitetu Wykonawczego Leuenberskiej Wspólnoty Kościołów
Projekt tekstu oficjalnego stanowiska Kościołów członkowskich LWK
Redakcja z dnia 29 października 1999
Na stronie od 2000-01-05
24/06/1985 r.
Na stronie od 2000-01-05
01/05/1992 r.
Australian
Catholic Bishops' Conference.
Impelled by the inspiration of Pope John XXIII, the Council wished to inaugurate a fresh start in Catholic-Jewish relations. The main affirmations of paragraph four were these three. Firstly, the Catholic Church acknowledged the unique link that binds it to the Jewish people. Secondly the Church recognised that the gifts of God are irrevocable, and that therefore the covenant made by God with the descendants of Abraham still stands. Thirdly, the Church condemned and deplored displays of anti-Semitism at any time and from any source.
Na stronie od 1999-12-31
31/12/1999 r.
Agnieszka Magdziak-Miszewska: Bezpośrednim powodem naszej dyskusji jest książka Jana Tomasza Grossa „Upiorna dekada”. Chciałabym jednak, aby w tej rozmowie udało nam się wyjść poza tezy sformułowane w książce i porozmawiać także o perspektywach stosunków polsko- żydowskich. Często, mówiąc o tych stosunkach, używamy słowa „dialog”. Chciałabym zapytać Państwa, jakie warunki, z obu stron, powinny być spełnione, aby ten dialog rzeczywiście zaistniał, aby nie sprowadzał się do prezentacji rozbieżnych stanowisk? Rozmawiają: Włodzimierz Borodziej, Helena Datner, Andrzej Friszke, Jacek Borkowicz, Dariusz Stola, Wojciech Wieczorek 1999
Na stronie od 1999-10-29
29/10/1999 r.
- Budowa, język i ogólny charakter tekstu
- Poszczególne części studium
- Pytania otwarte
Na stronie od 1999-10-29
29/10/1999 r.
Pytania przewodnie
Członkowie naukowej grupy dyskusyjnej “Kościół i Izrael”
Tematy wygłoszonych referatów podczas obrad
Na stronie od 1999-05-26
26/05/1999 r.
The Reform Movement's ‘Statement of Principles’ This statement does not directly address the Jewish-Christian relationship. It is, however, highly relevant because most Jewish participants in the Christian-Jewish dialogue are members of the Reform movement. The following is the "Statement of Principles for Reform Judaism” approved by the Central Conference of American Rabbis at their meeting on May 26, 1999, in Pittsburgh, as provided by the CCAR
Na stronie od 1999-01-27
27/01/1999 r.
Jerzy Turowicz zmarł 27 stycznia br. w Krakowie w wieku 86 lat. Był dziennikarzem, publicystą, naczelnym redaktorem «Tygodnika Powszechnego» od jego założenia w r. 1945 aż do śmierci. Pismo to powstało zaraz po II wojnie światowej w Krakowie z inicjatywy ówczesnego metropolity krakowskiego kard. Adama Stefana Sapiehy przy współudziale znanego społecznego publicysty ks. Jana Piwowarczyka
Na stronie od 1999-01-17
17/01/1999 r.
II Dzień Judaizmu w Kościele Katolickim w Krakowie przygotowany został
wspólnie przez Międzywydziałowy Instytut Ekumenii i Dia|ogu PAT oraz Księży
Jezuitów na dzień 25.01.1999r.
Przybrał on formę spotkania nt.: "Wartość
modlitwy" widzianej z perspektywy judaizmu oraz Kościoła Katolickiego a
przedstawionej przez rabina Sachę Pecarica (Fundacja Laudera w Krakowie) oraz
ks. Łukasza Kamykowskiego (Prorektora Papieskiej Akademii Teologicznej w
Krakowie).
Na stronie od 1999-01-16
16/01/1999 r.
Byliśmy dziś – my, Żydzi i chrześcijanie – w kościele i w synagodze we Wrocławiu. Nie dlatego, że różnice teologiczne między nami zniknęły. One się nie zmniejszyły.
Na stronie od 1999-01-01
24/05/1975 r.
A la suite de la catastrophe qu'a subie le judaïsme européen pendant la seconde guerre mondiale, des chrétiens ont commencé à réexaminer leur relation avec les juifs. Ils ont alors découvert les nombreux liens qui les unissent et sont redevenus conscients
Na stronie od 1999-01-01
01/08/1947 r.
The following statement, produced by the Christian participants at the Second conference of the newly formed International Council of Christians and Jews, was one of the first statements following World War II in which Christians, with the advice and counsel of Jews, began to come to terms with the implications of the Shoa.
TEN POINTS
Na stronie od 1998-04-10
10/04/1998 r.
We would like first to express our appreciation of Pope John Paul II's letter to Cardinal Cassidy expressing the hope for all men of good will to work together, in which we sincerely join. We are keenly aware of the many initiatives of the Pope to improve Catholic-Jewish relations during the twenty years of his Papacy and of his personal sensitivity to the horrors of the Shoah.
Na stronie od 1998-03-19
19/03/1998 r.
"Gdy zatem zbliża się ku końcowi drugie tysiąclecie chrześcijaństwa, jest rzeczą słuszną, aby Kościół w sposób bardziej świadomy wziął na siebie ciężar grzechu swoich synów, pamiętając o wszystkich tych sytuacjach z przeszłości, w których oddalili się oni od ducha Chrystusa i od Jego Ewangelii i zamiast dać świadectwo życia inspirowanego wartościami wiary, ukazali światu przykłady myślenia i działania, będące w istocie źródłem antyświadectwa i zgorszenia"