Na stronie od 2021-02-03
09/02/2021 r.
Wykład poruszy zagadnienie sprawczości, współudziału i udziału polskich policjantów w Zagładzie. Słuchacze będą mogli zapoznać się z wieloma dokumentami z archiwów, które rzucają światło na te trudne kwestie. Żydowskie Muzeum Galicja
Na stronie od 2021-02-03
02/02/2021 r.
Tematem wykładu będzie miejsce policji żydowskiej w strukturze społecznej getta warszawskiego, to jak wraz z kolejnymi etapami Zagłady zmieniał się do niej stosunek i jak jej członkowie postrzegali swoje role w tej formacji.
Na stronie od 2021-02-03
26/01/2021 r.
„Pytania o zadania policji i o granice jej uzasadnionych działań są aktualne również dzisiaj. Rozważania na temat roli policji w państwie nazistowskim powinny zwiększyć świadomość nie tylko w policji, ale także wśród opinii publicznej na temat tego, że przemoc policyjna wymaga surowych ograniczeń ze strony praworządnego państwa w celu trwałego zagwarantowania wolności jednostki i wolności społeczeństwa” Żydowskie Muzeum Galicja
Na stronie od 2021-02-03
03/02/2021 r.
Zagłada Żydów, która miała miejsce na terytorium Polski, w obecności Polaków, wciąż nie mieści się w historycznej świadomości wielu naszych rodaków. Centrum Badań pod przewodnictwem Engelking próbuje to zmienić. Publikowane opisy Holocaustu, dzienniki, świadectwa, mówienie i pisanie o Zagładzie z różnych perspektyw, przełamywanie schematów wokół Zagłady
Na stronie od 2021-02-03
21/02/2021 r.
Themes in Enabling Dialogue about the Land: A Resource Book for Jews and Christians.
Anette Adelmann; ICCJ General Secretary | 02.02.2021
On February 21, 6 p.m. UTC the ICCJ is going to hold a webinar on its new book "Enabling Dialogue about the Land". Registration for participants is open!
Na stronie od 2021-02-02
02/02/2021 r.
"Chronić pamięć i kształtować przyszłość" – to misja edukacyjna Muzeum POLIN, a zarazem misja projektu "Żydowskie Dziedzictwo Kulturowe". Spaja je wiara, że poznanie historii Żydów polskich wzmacnia świadomość historyczną Polaków, Żydów i Europejczyków, ponieważ jest ona częścią historii Polski, Europy i żydowskiej diaspory
Na stronie od 2021-02-02
02/02/2021 r.
Święto Ofiarowania Pańskiego jest jednym z najstarszych świąt chrześcijańskich. Znane było już w IV wieku w Jerozolimie, natomiast w liturgii rzymskiej zadomowiło się w wieku VII. Przed 1969 rokiem na Zachodzie znane było jako Święto Oczyszczenia Najświętszej Maryi Panny. Po soborze zmieniono nazwę, żeby ukazać chrystocentryczne znaczenie uroczystości. W Polsce od gromnic święconych tego dnia przyjęła się nazwa „Matki Bożej Gromnicznej”. Dawid Gospodarek
Na stronie od 2021-02-02
02/02/2021 r.
Webinar z udziałem Moniki Krawczyk, dyrektor Żydowskiego Instytutu Historycznego. Rozmowa online w języku angielskim poświęcona pamięci o Holokauście rozpocznie się we wtorek 2 lutego o godz. 10:00
Na stronie od 2021-02-01
31/01/2021 r.
Wyobrażenie, że po jednej stronie barykady są zwolennicy aborcji na żądanie, a po drugiej osoby konserwatywne i religijne – jest fałszywe. Angelika Szelągowska-Mironiuk
Na stronie od 2021-02-01
01/02/2021 r.
February edition online
Na stronie od 2021-02-01
01/02/2021 r.
Uprzywilejowana pozycja pierworodnego syna nie jest niczym wyjątkowym w tradycyjnych kulturach. Oczywiście dzieci urodzone jako pierwsze nie są w niczym lepsze. Pierworodnym synem był Abraham, ale ani Mojżesz, ani Dawid, ani Salomon już nie. Abraham chce zatrzymać przy sobie Izmaela, Izaak woli Ezawa, a Ruben – pierworodny Jakuba – traci pierworództwo ze względu na romans z Bilhą.
Na stronie od 2021-01-30
30/01/2021 r.
2020 was a difficult year everywhere. In this edition, we offer blessings and wisdom to take us into 2021. Elijah Interfaith Institute
Na stronie od 2021-01-30
30/01/2021 r.
Oświadczenie dyrektora Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN
Na stronie od 2021-01-30
25/01/2021 r.
On 25 January 2021, in the week of Holocaust Memorial Day 2021, prominent leaders and thinkers share how their beliefs inspire them to action for the Uyghur people.
Na stronie od 2021-01-29
29/01/2021 r.
„Polacy nie mogli tego zrobić” – to argument często formułowany przez tych, którzy nie mogą pogodzić się np. z rzeczywistością Jedwabnego czy Kielc. Tak, jakby „polskość” w samej swej istocie, chroniła nas przed własnym okrucieństwem, przemocą i złem. Paweł Stachowiak, "Więź"