Na stronie od 2020-08-14
11/08/2020 r.
The Elijah Interfaith Summer School and Interreligious Leadership Seminar, 2020, is drawing to a close. It's been such a wonderful experience that we are eager to share more of it with our broader community. We have therefore decided to make the penultimate day open to our community.
Na stronie od 2020-08-13
08/08/2020 r.
It will surprise no one that ICCJ’s Theology Committee, being an international grouping, tends to meet virtually. At one level, then, the turmoil of all our human responses to the arrival of the Coronavirus might – with a large dose of good fortune - have had little impact upon our specific common work.
Na stronie od 2020-08-12
12/08/2020 r.
From: First Things
by Andrew Walker -associate professor of Christian ethics at the Southern Baptist Theological Seminary.
In the Baptist church of my childhood, we often sang the hymn “He Paid a Debt He Did Not Owe”:
He paid a debt he did not owe
I owed a debt I could not pay
I needed someone to wash my sins away
And now I sing a brand new song
Amazing Grace all day long
Christ Jesus paid a debt that I could never pay
At the time, I was unaware that I was bearing witness to a truth about the natural law: My conscience told me that things were not as they ought to be—that I “owed a debt I cou...
Na stronie od 2020-08-09
09/08/2020 r.
"... upieram się, że potrzebne są uzasadnienia i wzmocnienia postulatu opieki nad słabymi. Najlepiej funkcjonuje osadzenie w którejś z tradycji religijnych. Cytat z Tory, który przytoczyłem powyżej, dostarcza znakomitego przykładu. Przykładu nadal aktualnego." - komentarz Stanisława Krajewskiego
Na stronie od 2020-08-08
08/08/2020 r.
Pierwsze polskie wydanie jednego z najwcześniejszych dokumentów na temat zagłady Żydów w granicach ZSRR i w nazistowskich obozach na terenie okupowanej Polski.
Na stronie od 2020-08-07
06/08/2020 r.
Spodziewaliśmy się znaleźć ich kilka. Bo 19 lat temu podczas budowy ronda w centrum Leżajska także zostały odnalezione macewy. Ale takiej ilości nikt się nie spodziewał. Jest ich już ponad 150 i ciągle nie wszystkie zostały wyciągnięte – mówi Ewa Kędzierska, archeolożka nadzorująca prace na leżajskim rynku.
Na stronie od 2020-08-07
06/08/2020 r.
As part of our online summer school, we are holding a panel discussion with 3 distinguished religious scholars. We would like to extend the invitation to all who wish to attend. At the end of the session there will be an interfaith prayer streamed live from Jerusalem, with Muslim, Jewish, and Christian participants - The Elijah Interfaith Institute, Praying Together in Jerusalem
Na stronie od 2020-08-06
30/06/2020 r.
Polska od wieków była wspólną ojczyzną chrześcijan i Żydów. W czasie drugiej wojny światowej dokonała się tutaj bezprecedensowa nazistowska Zagłada europejskich Żydów, zwana też Holokaustem lub Szoa. Doświadczenie to było impulsem do podjęcia dialogu chrześcijańsko-żydowskiego, który rozpoczął się w latach 80. (Ewa Joźwiak, doktor teologii ewangelickiej, redaktor naczelna JEDNOTY, działaczka ekumeniczna, członkini Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów)
Na stronie od 2020-08-06
02/08/2020 r.
Elijah Interfaith Summer School and Interreligious Leadership Seminar.
For the first time in nearly 25 years (thanks to Coronavirus), the Elijah Summer School and Leadership Institute will be taking place on Zoom.
Na stronie od 2020-08-06
06/08/2020 r.
Rozmowa z Mirosławem Tryczykiem. Jesteśmy na etapie unikania tematu, ale to jest chyba charakterystyczne dla większości rodzin, których przeszłość jest obciążona strasznymi historiami, zbrodniami. Milczenie jest reakcją obronną, nie dziwi mnie. Myślę, że w końcu dojdzie do przesilenia, a na razie jest cisza - Mike Urbaniak. (Jest dziennikarzem kulturalnym "Wysokich Obcasów", weekendowego magazynu Gazeta.pl i felietonistą magazynu "Vogue".)
Na stronie od 2020-08-04
04/08/2020 r.
Na skutek potężnej eksplozji w Bejrucie naszej pilnej pomocy potrzebują tysiące rodzin. Biuro PCPM w Libanie rozpoczęło zbiórkę. Apelujemy o wpłaty.
Na stronie od 2020-08-04
07/03/2017 r.
Abstract: This article examines why people cooperate with the silencing and censorship efforts of authorities that deprive them of historical knowledge. We analyze two motivational factors that account for people’s adherence to the “official” historical narrative and their willingness to serve as lay censors silencing and suppressing alternative historical narratives of the group. The first factor is epistemic conformity which is the motivation to believe in the veridicality of the consensual ingroup’s historical narrative. The second factor is a defensive form of identification with the group in glorifying and narcissistic ways. Polish and Israeli examples are discussed to illustrate societal backlash to historical discoveries that present the national ingroup in a negative manner.
Yechiel Klar - Tel Aviv University, Israel
Michał Bilewicz - University of Warsaw, Poland
Na stronie od 2020-08-02
19/08/2020 r.
W 78. rocznicę zagłady gett w Otwocku, Falenicy i Rembertowie zapraszamy na uroczystośći upamiętniające te tragiczne wydarzenia
Na stronie od 2020-08-02
02/08/2020 r.
W przykazaniu z naszego czytania chodzi więc o to, żeby nie wypróbowywać Boga, czyli nie stawiać warunków w rodzaju spełnienia naszych zapotrzebowań. To, co najwyższe, wymaga lojalności bezwarunkowej. Czy da się zinterpretować tę wskazówkę w sposób niekonfesyjny i, co więcej, niefideistyczny, czyli w oderwaniu od wiary typu religijnego? Czym byłby wówczas odpowiednik Boga? Otóż jedną z możliwości jest uznanie, że chodzi o najwyższe wartości, które wymagają lojalności. Ich obecność w naszym życiu społecznym jest w dużej mierze poza naszą kontrolą, a zarazem jest niezbędna do odczuwania głębszej satysfakcji.
Na stronie od 2020-08-02
02/08/2020 r.
76. rocznica likwidacji obozu Romów w Auschwitz