ГОДОВЩИНА КИШИНЕВСКОГО ПОГРОМА

Предлогом к погрому стал кровавый навет, евреев обвинили в убийстве мальчика в Дубоссарах. Антисемитская пропаганда использовала это для призывов к мести. Погром начался в воскресенье, 6 апреля и продолжался три дня. В результате было убито 49 человек, около 600 ранено, треть зданий, принадлежащих евреям, была разрушена или повреждена.

Еврейский погром в Кишиневе многие называют началом истории Холокоста в XX веке.

Автор: Ольга Гнаткова newsmaker.md

Еврейский погром в Кишиневе многие называют началом истории Холокоста в XX веке. Ровно 117 лет назад, 7 апреля 1903 года, горожане начали разрушать еврейские дома и лавки, ловить и избивать евреев на улицах, некоторых — до смерти. В годовщину трагедии NM публикует архивные фотографии того, как Кишинев выглядел после погрома. x

Во время беспорядков и стихийных нападений на лавки и дома евреев в Кишиневе 7 апреля 1903 года погибли 49 человек. Среди них были женщины и дети. Большинству раскроили череп. Некоторые после избиений погибли от внутренних кровотечений. В кишиневскую Еврейскую больницу поступили около 600 раненых и искалеченных. Их удалось спасти.

По свидетельствам очевидцев того времени, местные власти не препятствовали погромщикам. Только во второй половине дня солдатам дали право усмирять беспорядки с применением оружия. После этого погром практически сразу прекратился. Арестовали более 800 человек, около 300 были отданы под суд.

Чуть более ста лет назад почти половину населения Кишинева составляли евреи. Не меньше их было и во многих других населенных пунктах Бессарабии. Историки предполагают, что на территории нынешней Молдовы евреи появились еще на рубеже нашей эры. И точно известно, что во времена Штефана чел Маре здесь уже были еврейские общины. Заводчики, коммерсанты, лавочники, торговцы, финансисты, музыканты, писатели — вклад евреев в экономику и культуру края сложно переоценить. При этом история их многовековой жизни здесь полна трагических страниц.

Подробнее об истории евреев на территории Молдовы читайте в спецпроекте NM Как Молдова стала общим домом для разных народов. Часть первая. Еврейское местечко

О том, какие воспоминания сохранились о еврейском погроме 1903 года и почему более чем сто лет спустя после трагедии их продолжают издавать — читайте в материале NM «Расчеловечивание продолжается сегодня».

115-Я ГОДОВЩИНА КИШИНЕВСКОГО ПОГРОМА (НИКОГДА БОЛЬШЕ 2018.)

В апреле 2018 года исполняется 115 лет со дня Кишинёвского Погрома. В этом году Еврейская Община Республики Молдовы, организация «НИКОГДА БОЛЬШЕ» и Еврейский культурный центр KEДEM проводят информационную акцию, которая включает статьи и материалы, распространяемые в местных и зарубежных СМИ и тематическую выставку, которая была открыта в парке им. Штефана чел Маре в Кишиневе, и будет представлена в местных лицеях и школах.

«…я по первому газетному сообщению понял весь ужас совершившегося и испытал тяжелое смешанное чувство жалости к невинным жертвам зверства толпы. Недоумения перед озверением этих людей…» (Лев Толстой о Кишиневском погроме 1903 года).

115-Я ГОДОВЩИНА КИШИНЕВСКОГО ПОГРОМАЕвреи живут на территории Молдовы более 600 лет. В течение этого периода община испытывала разные, в том числе трудные времена, но именно Кишиневский Погром 1903 года сделал этот город печально известным всему миру.

Официальная перепись 1897 года показала, что в Бессарабской губернии Российской империи проживало 230 000 евреев, т.е. более 12% населения, а в Кишиневе эта цифра составляла все 46%.

Предлогом к погрому стал кровавый навет, евреев обвинили в убийстве мальчика в Дубоссарах. Антисемитская пропаганда использовала это для призывов к мести. Погром начался в воскресенье, 6 апреля и продолжался три дня. В результате было убито 49 человек, около 600 ранено, треть зданий, принадлежащих евреям, была разрушена или повреждена.

Кишинёвский Погром предвосхитил дальнейшие гонения, серии погромов в Бессарабии и соседней Украине в 1905 году, которые через несколько десятилетий завершились Холокостом. Кровавые погромы 1903-1905 годов привели к массовой эмиграции евреев из Российской империи в Израиль, США, Южную Африку, Латинскую Америку и Канаду. Как писал после Кишиневского погрома Теодор Герцль: «Чувство единства среди еврейского народа на протяжении многих веко в не имело проявления столь сильного или трагического».

115-Я ГОДОВЩИНА КИШИНЕВСКОГО ПОГРОМА«Чтобы не допустить повторение кровавых событий, мы должны бороться с этнической и религиозной ненавистью, гонениями и насилием, с антисемитизмом, используя все возможные инструменты и действия, работать с властями, молодежной аудиторией, средствами массовой информации, снова и снова рассказывать о подобных трагедиях, которые привели к невинным жертвам и в чем-то изменили историю», - отметил Александр Билинкис, председатель Еврейской общины Республики Молдова.

Представительница организации «НИКОГДА БОЛЬШЕ» Наталия Синяева-Панковска добавила: «Из кишиневских погромов 1903 и 1905 годов нужно извлечь уроки, особенно сегодня, когда мы наблюдаем рост антисемитизма и ксенофобии в Европе. Исторически многокультурные общества, такие как в Молдове, не защищены от этого. Поэтому для нас, организации НИКОГДА БОЛЬШЕ, было важно присоединиться к кампании и говорить об этом на международном уровне».

«НИКОГДА БОЛЬШЕ» - организация, основанная в 1996 г., штаб-квартира организации находится в Варшаве. «НИКОГДА БОЛЬШЕ» занимается развитием демократического гражданского общества и способствует межэтническому взаимопониманию и взаимодействию в Польше и в Восточной Европе.

Кишинёвский погром

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

"За два месяца до погрома в небольшом городке Дубоссары исчез, а потом был найден убитым четырнадцатилетний подросток Михаил Рыбаченко. Единственная ежедневная кишинёвская газета «Бессарабец», возглавляемая известным антисемитом П. А. Крушеваном, стала обсуждать возможную ритуальную подоплёку этого убийства и занялась перепечаткой циркулировавших среди населения Дубоссар слухов, поддерживавших эту версию. В частности, сообщалось, что труп был найден с зашитыми глазами, ушами и ртом, надрезами на венах и следами верёвок на руках. Выдвигалось предположение, что подросток был похищен и обескровлен евреями с целью использования его крови в каком-то ритуале. В одной из статей писалось, что один из убийц-евреев был уже пойман и рассказал о деталях преступления. Статьи вызвали волнения среди жителей города и усилили существовавшие предрассудки и суеверия против евреев. Появились опасения, что подобное убийство может произойти и в Кишинёве."

Публицистические произведения русских литераторов..

Юми накагава (Япония)